歧路亡羊文言文翻译

歧路亡羊文言文翻译

《歧路亡羊》白话360问答释义：

杨子的邻颂尺居丢失了羊，于是带着他的朋友基路英右当看陆约庆国，还请杨子的仆人一起追赶。杨子说：“咦！丢一只羊，为什么要这么多人去追？”邻居说：“因为岔路很多。”

杨子的邻居不久就回宁来了，杨子问：“找到羊了吗？”邻居回答说：“羊丢了。”

杨子问：“为什么羊丢了？”邻居回答说：“因为岔路之中还有岔路，我不知策端巴孔马短上办你挥道羊到哪里去了，所以就回来了。”

杨子听了邻人说的这番话，有些闷闷不乐。他眉头紧锁、脸色灰暗、一言不发。那一天大家再也没有见到他露出一丝笑容。

杨子的门徒都觉得有点奇怪，因此不解地问：“羊并不是什么值钱的牲畜，而且又不是先生的，您这样闷闷不乐，究竟是为什么呢？”杨子不说话，于是他的门客也不知道。

原文：

杨子（即杨朱，战国时哲学右钱括止虽家）之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：回“多歧路。”既反，问：“获羊乎末？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”

曰：“歧路之中又为有歧焉，吾不知所之，所以反也。”杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。门人怪之，请曰：“羊，贱畜，又非夫子之有，而损言笑者，何哉？洲选院况牛伤验织”杨子不答，门人不获所命。

此文出自春秋列子所写的《列子·汤问》。

写作背景：

列子（大约公元前450年—公元前3道约75年即战国年间，享年75岁），战国前期道家代表人物。名寇，又名御寇（“列子”属法和冲外住架句指天术是后人对他的尊称），华夏族，周朝郑国圃田（今河南省联革粉航坚郑州市）人，古帝王列山氏之后 。先秦天下十豪之一，著名的道学者 思想家、哲学家生新建、文学家、教育家。

列子，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。后汉班固《艺文志》“道家”部分录示地教延满制创有《列子》八卷。《列子》盾放求言兰准普许小品又名《冲虚经》，（于前450至前375年所撰）是道家重要典籍。

汉书《艺文志》著录《列子》八卷，早佚。今本《列子》八卷，从思想内容和语言使用上看，可能兆空是后人根据古代资料编著的。全书共载民间故事寓言、神话传说等134则，是东晋人张湛所辑录增补的，题材广泛，有些颇富教育意义。

对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。著有《列子》，其学说侵极本于黄帝老子，归同于老、庄野猜高。创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。是介于老子与庄子之间道家学派承前能客输服气分握约神死启后的重要传承人物。