佛教戒律有哪些，

佛教戒律有哪些，

问题补充说明：佛教戒律有哪些，关于戒律的经书有哪些， 要全套的。。

　　南传上座360问答部佛教戒律可以分为两大类：

　　一类是在家人的戒律，五戒向再稳，八戒，九戒，十戒。

　　一类是出家人的戒律，沙弥十戒，比库227戒，比库尼戒。

　　《律藏》，巴利叫作V确答京初我频留阳inayapiñaka,是世尊为诸弟子制定的戒律、教诫和生校倍按村者钢简变支触活的规则。

　　上座部佛教的《律藏》依缅甸的传统就分为五大册。

　　第一册叫做《巴拉基咖》，就是波罗夷七训穿阳细。

　　第二册叫做《巴吉帝亚》，波逸提。

　　第三事与居举打适划册叫做《大品》。

　　第四册叫做《小品》。

　　第五册叫做《附随》。

　　其中的《巴拉基咖》跟《巴吉帝亚》这两册，又称为《经分别》，Sutta-vibhaïga。它这里讲到的经主要是指《戒经》——《巴帝摩卡》，就是《比库巴帝摩卡》，《比库尼巴帝摩卡》，也就是比丘的波罗提木叉，比丘尼的波罗提木叉，它详细的解释了律的开、遮、持、犯。

　　那厚角些《大品》跟《小品》呢？《大品》一共课载喜苏冷每有十篇，《小品》有十二篇，加起来是二十二篇。这个篇也就是篇章的意思，巴利就叫khand致好吗害顾haka。古代依梵文skandha，翻译成什么？犍度，足重圆或者翻译成揵度。

　　《经分别》触见圆，前面两册注重在“止持”。也就是佛陀规定不能做的。例如说，不能挖地，不能数演香检井核示训校群困损坏植物，不能在非时食，不能弱专沿创助结够接受金钱，这些是侧重在不刻征能做的。而《大品》跟《小想压品》,是侧重在“作持”，就是应当做的。“止持”就是说了不能做，你做了犯戒；但是“作持”，就是你要去做，你不做了犯戒，它们的差别在这里。例际超质须生统济失再会修如在《大品》里面有个叫《大篇》的，它就讲到了如果人要来求出家，你要如何给他出家？出家的程序怎么样？轮司父复销和出宣然后受戒的程序又是怎么样裂却卷最逐？等他受戒了之后，又要怎么样去教导他，然后，当他离开了戒师，又要怎么样去寻找依止师。又讲到了《诵戒篇》，就讲到应该如何诵戒；《安居篇》，《雨安居篇》就讲到了在雨季的时候应该如何入雨安居。这些都是僧团运作的规范。

　　第五册叫作《附随》（parivāra），《附随》也等于现在所说的附录，一共有十九品，以不同的方式解释前面所讲到的戒的内容。

　　《律藏》是一切比库跟比库尼都应当认真地学习、仔细地研读，并且确实的遵行的。

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　　南传上座部比库227戒简述如下：

　　比丘波罗提木叉

　　四波罗夷（破败）法

　　.性行为

　　.偷盗

　　.杀人

　　.大妄语

　　十三僧伽婆尸沙（僧残）法

　　.故意出精

　　.以染污心触女人

　　.对女人说淫秽语

　　.令女人以性行为侍奉

　　.为男女传达情意

　　.建小屋不合规定

　　.建大房不合规定

　　.无根据地谤人犯波罗夷

　　.依其他事件诬人犯波罗夷

　　.企图分裂僧团

　　.追随分裂僧团的比丘

　　.拒绝接受劝诫

　　.败坏善信并谤劝诫者

　　二不定法

　　.被告与女人屏处坐

　　.被告与女人僻处坐

　　三十尼萨耆波逸提（舍忏）法

　　.存放多余袈裟过十日

　　.离开三衣过夜

　　.存放布料过一月

　　.使非亲戚比丘尼洗旧衣

　　.亲手受非亲戚比丘尼衣

　　.向非亲戚居士乞衣

　　.被抢后取衣过限

　　.指定非亲戚居士供好衣

　　.劝二家合供好衣

　　.向净人索衣过限

　　.做卧具掺蚕丝

　　.以纯黑羊毛做卧具

　　.卧具毛色不合规定

　　.六年内做新卧具

　　.新坐垫不加旧垫的布

　　.自带羊毛行路过三由旬

　　.使非亲戚比丘尼洗羊毛

　　.接受金钱

　　.买卖贵重金属

　　.从事物品交易

　　.存放多余钵过十日

　　.旧钵不满五缀换新钵

　　.存放七日药过七日

　　.提前寻求或使用雨浴衣

　　.送人袈裟后夺回

　　.自乞线令非亲戚居士织布

　　.送礼令织匠织好衣

　　.存放特施衣过限

　　.有难林居离衣宿过六夜

　　.令欲供僧团之物转供己

　　九十二波逸提（忏悔）法

　　.小妄语

　　.辱骂

　　.毁谤

　　.与未受具戒者同诵法

　　.与未受具戒者同宿过限

　　.与女人同宿

　　.对女人说法过限

　　.实得上人法告诉未受具戒者

　　.告诉未受具戒者比丘犯重罪

　　.挖掘土地

　　.砍伐草木

　　.犯戒不坦白承认

　　.嫌骂比丘

　　.户外铺卧具后不收

　　.僧房内铺卧具后不收

　　.强挤先住僧房比丘

　　.赶人出僧房

　　.住楼上使用可卸脚之床椅

　　.建大房墙壁覆盖过限

　　.有生物之水倒于草或土

　　.未被指派而教诫比丘尼

　　.教诫比丘尼至日暮

　　.至比丘尼住处教诫

　　.毁谤教诫比丘尼的比丘

　　.送袈裟给非亲戚比丘尼

　　.为非亲戚比丘尼做袈裟

　　.与比丘尼约定同行

　　.约比丘尼同船上、下航

　　.食比丘尼耸恿供养之食

　　.单独与比丘尼同坐

　　.在施一食处连续受食

　　.（僧团运作之外）结众受供

　　.连续受不同家食物供养

　　.受路粮或送礼之饼过限

　　.足食拒食后再食

　　.引诱足食比丘再食犯戒

　　.过午食

　　.食用授与后存放过夜之食

　　.无病而为己求美味食物

　　.食物未经授与而食

　　.亲手拿食物给外道

　　.乞食中途驱赶同伴

　　.在发动情欲居士家强坐

　　.独与女人在屏处坐

　　.独与女人在僻处坐

　　.受请后至其他家不告比丘

　　.四月邀请后过限接受

　　.观看军队

　　.住军中超过三夜

　　.观看军队演习

　　.饮酒

　　.对人搔痒

　　.在水中嬉戏

　　.态度不恭敬

　　.惊吓比丘

　　.燃火取暖

　　.不到半个月便洗澡

　　.新衣不作坏色

　　.衣共有对方未让出便使用

　　.藏匿比丘的物品

　　.故意杀害动物

　　.饮用有生物的水

　　.挑起已如法判决的事件

　　.隐瞒比丘所犯重罪

　　.授比丘戒予未满二十岁者

　　.与违法商队约定同行

　　.与女人约定同行

　　.于佛法有恶见不受劝诫

　　.与被暂停僧权的比丘同住

　　.与被摈沙弥同住

　　.藉故拒受劝诫

　　.毁谤戒条

　　.不专心听诵戒

　　.打比丘

　　.对比丘作打势

　　.无根据地谤人犯僧残戒

　　.故意使比丘忧悔

　　.吵架后偷听比丘谈话

　　.同意羯磨后反悔瞋嫌

　　.僧团会议中擅自离席

　　.僧和合予衣后抱不平

　　.令欲供僧之物转供他人

　　.未先通告擅入王宫

　　.在寺院或住处外检拾宝物

　　.过午入村不告比丘

　　.以骨、牙、角作针筒

　　.床、椅脚高过如来八指

　　.床、椅铺设棉花

　　.做坐具超过尺寸

　　.做覆疮布超过尺寸

　　.做雨浴衣超过尺寸

　　.做袈裟超过尺寸

　　四波罗提提舍尼（悔过）法

　　.村内受非亲戚比丘尼食物

　　.不责备令偏心供食之比丘尼

　　.亲手接受“学家”的食物

　　.未通告险林住处内受食物

　　七十五众学法

　　.穿下裙不周整

　　.穿上衣不周整

　　.往居士家袈裟不整齐覆身

　　.坐居士家袈裟不整齐覆身

　　.往居士家威仪不端正

　　.坐居士家威仪不端正

　　.往居士家时不垂视

　　.坐居士家时不垂视

　　.往居士家时拉高袈裟

　　.坐居士家时拉高袈裟

　　.往居士家时大笑

　　.坐居士家时大笑

　　.往居士家时高声谈话

　　.坐居士家时高声谈话

　　.往居士家时晃动身体

　　.坐居士家时晃动身体

　　.往居士家时挥动手臂

　　.坐居士家时挥动手臂

　　.往居士家时摇晃头部

　　.坐居士家时摇晃头部

　　.往居士家时叉腰

　　.坐居士家时叉腰

　　.往居士家时包覆头部

　　.坐居士家时包覆头部

　　.往居士家时蹲踞

　　.坐居士家时以手抱膝

　　.不恭敬地接受食物

　　.接受食物时不注视钵

　　.接受不等量羹饭

　　.接受食物超过钵口

　　.用餐时不恭敬

　　.用餐时不注视钵

　　.不次第取食

　　.羹饭不等量食

　　.由顶端捏取食物而食

　　.以饭覆羹以求多得

　　.无病而为自己求羹饭

　　.心存不满而注视他人的钵

　　.做过大的饭团

　　.不做圆的团食

　　.饭团未到先张口等待

　　.用餐时将手塞入口中

　　.口含饭团说话

　　.将钵食掷入口中

　　.将饭团咬断来吃

　　.大口吃食物

　　.用餐时甩手

　　.用餐时散落饭粒

　　.用餐时吐舌

　　.用餐时作出咋舌声

　　.用餐时作出吸食声

　　.用餐时舔手

　　.用餐时舔钵

　　.用餐时舔嘴唇

　　.用沾有食物的手拿水瓶

　　.混饭粒的洗钵水倒居士家

　　.对无病的拿伞者说法

　　.对无病的拿拐杖者说法

　　.对无病的拿刀者说法

　　.对无病的拿武器者说法

　　.对无病的穿拖鞋者说法

　　.对无病的穿凉鞋者说法

　　.对无病而坐车上者说法

　　.对无病而躺床上者说法

　　.对无病而以手抱膝者说法

　　.对无病而缠头巾者说法

　　.对无病而盖头巾者说法

　　.坐地上为坐座位者说法

　　.坐低位为坐高位者说法

　　.站着为坐著者说法

　　.走在后面为走在前面者说法

　　.走路边为走路中者说法

　　.无病而站着大小便

　　.在植物上大小便、吐唾

　　.在水上大小便、吐唾