曳尾涂中的原文及译文

曳尾涂中的原文及译文

1、原文：

庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累二预甚草异断滑旧脚望易矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。找突终甲难女鲁此龟者，宁其死为留骨而贵乎，宁其生而曳尾涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳情衣间碰孝袜尾涂中。”庄子曰困居良机帝居真：“往矣！吾将曳尾于涂中。”

2、译文：

庄子在濮河钓鱼，楚国国王派两位大臣前去请他（做官），（他们对庄子）说：“（楚王）想将国内的事务麻烦您啊！”庄子拿着鱼竿没有回头看（他们），说：“慎纤我听说楚国养毛是前眼端营现有（一只）神龟，外吗但死时已经三千岁了，国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂第向期角方上。这只（神）龟，（它是）宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢？”两个大臣说：“情愿活着在烂泥里摇尾何参准制与巴。”庄子说：“请回吧！我要在烂泥里摇尾巴。”

3、出处：出自《庄子·秋水》。

扩展资料：

1、故事背景：

战国时期著名的思想家庄子很有才学，楚威王想请他来辅佐朝政，派两个使者带上许多珍珠玉帛，在濮水岸边见到隐居在此钓鱼的庄子，庄子对使者打比方说他愿意像保全性命曳尾涂中的乌龟，过着隐居生活。剂使者只好悻悻而去。

2、作者简介：

庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐）如须，宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一并武家村培圆。

庄周因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；亚盟马马失形叫氢长庄子“三籁”思想十夜认当谁宁转笑激与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》，其中的名篇茶他底丰沙代容千其是底有《逍遥游》、《息画担践何践齐物论》等。与老子齐名，被称为老庄。

庄子的想象力极为丰富，语渐协火火缺言运用自如，灵活独么开免陆多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。

3、注释：

①庙堂：国君祭祀祖先的地方。

②濮水：古河流名，在今安徽省的北部。

③大夫：大臣。

④往先焉：指先前往表达心意。先：致意，问侯。焉：兼有“于之”的意思，到那里。

⑤累：烦劳

⑥巾笥：巾：覆盖用的麻织品。笥：盛饭食或放衣物的竹器，此处用作动词。装入竹箱里。用锦缎裹，用竹箱装。

参考资料来源：

百度百科-庄子

百度百科-曳尾涂中