戒疤的数征她啊量及含义是什么？

戒疤的数征她啊量及含义是什么？

有一种说法，合秋样卫且校极两慢判说烧戒疤是起自于舍身供养的佛家通别土井限活格祖衣兵日思想，也被视为断除我执。旧时出家人受戒时，所燃香疤之数目一般有一、来自二、三、六、九、十二几种。

十二点表示是受的戒律中最高的“菩萨戒”。在家众多于受菩萨戒日的前腋、烧戒疤于手腕;出家众的戒疤多360问答烧于头顶，成为世俗格形丰苦雷侵政人眼中和尚的标识之一。

句佛门除了剃度(凡是出家当和尚或尼姑的人都要剃光头发，这在佛教中叫做剃度)仪式外，还有“清心”仪式。即入寺后，经过一段时间的学习，成绩优秀者，老和尚会用线香为他们点上僧侣生涯的第一颗戒疤，称之为“清心”。

然后士立编促补在接下来的一两年内，增婷冲商间开变镇组法如果表现良好，则有资格得到第二个戒疤，名为“乐福”。一般而言，如果顺利的话，寺里一些年长的老和尚大多可以拥有五六个戒疤;而像少林寺等重要寺院的住持，则有八、九乃至十二个戒疤。

扩展资料

误解

有的和尚头顶上有一些经香火烧灼而留下的疤痕，这是汉地佛教出家人的一种明显的外在标志，于是很多人都误认为凡和尚都要烧戒疤的。

在挥只术大似秋气权一些扮演唐宋时代故事的电副均千迅践丝西叶慢影或电视片里，出现在银幕或屏幕上的和尚们都煞有介事地“烧”上了戒疤，凡是稍有佛教历史知识的人看了，都会感到十分可笑。

其实，佛教是不兴烧戒疤的，佛教的戒律中，并没有在受教人头顶上烧戒疤的规定。因此，除了汉志何川阳立围宪地的和尚以外，世界各国和中国少数民族的和尚是看不员坐到戒疤的；即使是中国汉族出家人，凡是在宋朝以前受戒的，头顶上也不会出现戒疤。

参考资料来源：百度百科-须茶王未本见总大施戒疤