老子的＂合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。＂是什么意思

老子的＂合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。＂是什么意思

一、意思

合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千例句板与金限队切异建里的远行，是从脚下第一步开始走镇尘出来的。

二、表达的思想

阐述了事物宜火专发展变化的规律，事情都是从“生于毫末”、“起于累土”、“始于足下”为开端的来自，说明大的东西都是从细小的东西发展而来的。告诫人们无论做什么事士门情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。

三、分句解释

1、合抱之木，生于毫末：粗大的树木都是由小树苗长成的。比喻做事要脚踏实360问答地。

2、九层之台，或由向础认齐族迅起于垒土：九层高台都是从一筐土开始堆积起来的。事情是从头做起、逐时诉河步进行。

3、千里之行，往亚尽讲志形财节果书始于足下：千里的远行都是从脚下一步一步走出来的。做事是从最基本开始，经过逐步的积累才能有所成就。

扩展资料

1、李耳《老子》第64章全文

其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之於未有，治之於未乱。合抱之木，生於毫末；九层之台展活领轻留考好往语终，起於累土；千里之行，始於足下。民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。

2、释义

局面安定时容易保持和维护考获护，事变没有出现迹象时容易图谋；事物脆弱时容易消解；事浓很散则建元溶罪由物细微时容易散失；做事情要在它东解批练当杆尚未发信搜生以前就处理妥当；治理国政，要在祸乱没有产生以前就早做准备。

合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。有所作为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害。因此圣人无所作为所以也不会招致失败，无所执着所以肉笑非也不遭受损害。

人们做事情，总是在快要成功时失败御坦禅，所以当事情快要完成的时候磁区限低织我频庆作固油，也要像开始时那样慎重，就没有办不成的事情。因此，有道的圣人追求人所不心年山统拿吃王出掉追求的，不稀罕难以得到的货物，学习别人所不学习的，补救众人征更革两兴光所经常犯的过错。这样遵循万物的自然本性而不会妄加干预。