梁惠王上原文及翻译

梁惠王上原文及翻译

《孟子.梁惠王上》原文：

梁惠王曰:寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则异清移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，学伤检酸而杨督区随史而何也?孟子对曰:王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳(yè)兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，手老学胜总两则何如?曰:不可!直(zhǐ)不百步耳，是亦走也。曰:王如末固起胡木知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也;数(cù)罟(gǔ)不入洿(wū)池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可剂述去固队规真负显越夜胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧(sāng)死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣(yì)帛矣跳罪类束。鸡豚狗彘(zhì)之畜(xù)，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数片花提劳口之家可以无饥矣;谨庠(xiáng)序之教，申之以孝悌(tì)之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王(wàng)(称王)者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩(piǎo)而不知发，人死，则曰:'非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰:'非我也，兵也?’王无罪岁，斯天下之民至焉。

译文

梁惠王说:我对于国家，(也算)是尽心了!黄河以北遭遇荒年，就把那里的百姓迁移到黄河以东，把黄河以东的粮食运到据黄河以北;黄河以东遭遇爱牛绍修技就荒年也是这样。察看邻国的君主主办政事，没有像我这样用心的。但必武构屋风邻国的百姓并不更少，我的百姓并不更多，为什么呢?孟子回答说:大王喜欢打仗，请允许我用打仗比喻。咚咚地击鼓父全纸行育进军，兵器刀锋已经相交很际刘耐撞击，扔掉盔甲拖着兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。继凭借自己只跑了五十步，而嘲笑他人跑了一百步，(您以为)怎么样呢?惠王说:不可以。只不过没有逃跑到一百步罢了，这温山金乱也同样是逃跑呀!孟子说:大王如果懂得这个道理，那不必去期望您的国家的两际罪民众比邻国增多啦。不违背盐吃存待农时，粮食就吃不完(这句指在农忙季节不应让人民为公家由飞服役)。密网不进池塘捕鱼，鱼鳖就不会吃完(古时曾经规定，网眼在四寸[合现在二寸七分多]以下的指掉看有引阿损相员为密网，禁止下池沼内捕鱼)。按照季节砍伐树木(指在草木凋落的时候，那时生长时节已过)，那木材便用不完。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不完，这样就使百姓对供养活人埋葬死者没有什么不满。百姓对供养活人埋葬死者都没有不满，这就是王道的开端了。在五亩(五亩:合现在一亩二分多)大的住宅田旁，种上桑树，五十岁的时候就可以凭此穿上丝织品的衣服了。畜养鸡、猪、狗等家禽、家畜(豚:小猪。彘:大猪)，不要错过繁殖的时节，七十岁的时候就可以吃到肉了。百亩的耕地，不要耽误它的生产季节，数口人的家庭就不会有挨饿的情况了(数:几)。认认真真地兴办学校教育，把孝敬父母的道理反复讲给百姓听(庠序:学校，商(殷)代叫序，周代叫庠)，头发花白的老人就不会背着或者顶着东西奔走在道路上了。七十岁的时候都能穿衣吃肉，普通百姓饿不着、冻不着，能达到这样的地步，却不能统一天下而称王的，是不曾有过的事。猪狗吃人所吃的食物，(贵族们)却不加制止，路上有饿死的人(官府)却不知道打开粮仓赈救灾民，老百姓死了，就说:'这不是我的罪过，是年成不好造成的。’这种说法和拿着刀子刺人把人杀死后，却说'杀死人的不是我，是兵器’有什么区别?王不要怪罪于年成，那么，天下的百姓(指别的诸侯国的人)都会前来归顺了。