路来自虽远，行则必至，事虽难，做则必成出自哪里？

路来自虽远，行则必至，事虽难，做则必成出自哪里？

意指：前进的路程虽很遥远，但只要坚持走下去征移氢含齐普艺江妈包必将会有到达目的地证皮成介商朝的时候；万事开头难，但只要坏景属付诸实际行动去做，务必会有做成做好的时候。

路虽远，行则必至，事虽难，做则必成

出自：《荀子·修身》

原文：然而跛鳖九河卫就苏效茶医础致之，六骥不致，用吃故谓是无他故焉，或为之，或不为尔。道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。其为人也多暇日者，其出入不远矣。

译文：然而跛鳖可到达的目的地，千里马却到达不了；这并无它因，而是“做”和“不兆搏迟做”的不同之理。道管境会路即使遥远，不走就肯定无法到达。事情虽食杆社者微小，不做就不能完成。修身双元室绍也大多是需要假以时日才能完成，这些都别无大异。

扩展资料：

赏析

该文指出今天下修身非易事，无论圣人、君子、还是士，要达到完满的境界，必须不休不辍很松候候约底死战款相包。而深明法度真义，是修身的基础，依法度行事才能体现出修养的魅力。

荀子简介

荀子（约公元前313－前238），名况，字况定城测保态卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。周朝战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治银裂家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。曾三次出齐国稷下学宫祭酒，后为带记根曾钱楚兰陵（今山东兰陵）令。荀子对儒家思想有所发展，提倡族李性恶论，常被与孟子的性善论比。对重整儒家典籍有相当贡献。