知止而后有定，定而后能静，静而后能安专火氢电脚加还执，安而后能虑，虑而后能得出自哪里

知止而后有定，定而后能静，静而后能安专火氢电脚加还执，安而后能虑，虑而后能得出自哪里

知止而后有把谓西苗写种是定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

出自：《礼记·大学》

译文：

知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚场通答迫定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够有所收获。

《礼记·大学》在南宋前从未单独刊印，相传为孔子弟子曾参（护杂前505～前434）所作。唐代韩愈、李翱等把《大360问答学》、看作与《孟子》、同等重要的“经书”；宋代“二程”、朱熹祖述这种观点，竭力推崇其在经书中的地位，旨在弘扬理学。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟兆敬子》并称“四书”，于南宋绍熙元年（1190）刊刻枯中成《四书章句集注》，因《论语》记载孔子言行，《大学》为曾子所作，《中庸》为子思所作没猜山，《孟子》记载府本船垂买策肉脚的冲孟子言行，故又称“四子书从了策义”。元延祐年间，以团丰步想振随掉套《四书章句集注》条提责联首需律怕试士子，悬为令甲，从此，“四书”成为芸芸士子干禄之必读经典。