各美其美，来自美人之美。美美与共，天下大同。

各美其美，来自美人之美。美美与共，天下大同。

费孝通老先生曾经意味深长地讲了一句16字箴言：“各美其美,美人之美剂,美美与共,天下大同”.人们不仅要懂得各自欣赏自己创造的美,还要包容的欣赏别人创造的美,这样将各自之美和别人之美拼合在一起,就会实现理想中的大同美.大同美究其本质而言,就附善触找由用影是拼合不同的美而达到的一种平衡.从整体上理解了这句话,我们不难得出坚持个体美与追求大见怕含括同美之间并不矛盾,也就乐我席更还是说“各美其美”和“美美与共”是相辅相成的,而且360问答前者是后者的前提和保障.

小围资“各美其美”是指各个民族都有自己的价值标准,各自有一套自己认为是美的东西.这些东西在别的民族看来不一定美,甚至会觉烟例预星检满得丑恶.然而,民族接触的初期还认欢评化煤销常何及常常发生强迫别的民族改变他们原有的价值标准来迁就自己的情形,能容忍“各美其美”是一大进步.只有在民族间结其平等地往来频繁之后,人们财试省消色曾城不间乱才开始发现别的民族觉得美结病想火基制的东西自己也觉得美.这就是“美人之美”.这是高一级的境界,是超脱了自己生活方式之后才能得到的境界.这种境界的升华极其重要.再升华一步就是“美美与汉教共”.不仅能容忍不同价值标准的存在,进而能赞赏不同的价值标准,那么离开建立共同的价值就不远了.的确,“美美与共”是不同标准融合的结果,那不就达到了我们古代人所向往的“天下大同”了么?