各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。是什么意思呀？

各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。是什么意思呀？

1990年12月，日本著名社会学家中根千枝教授和乔健教授在东京召开“东亚社会研究国际研讨会”，为费孝通80华诞贺寿。在就“人的研究在中国——个人的经历”主题进行演讲时，费老总结出了“各美其美当，美人之美，美美与共，天下大同”的十360问答六字“箴言”。“各美其美”是指各个民族都有自己的价值标准，各自有一套自己认为是美令错如染管外团与的东西。这些东西在别的民密十生础显委记族看来不一定美，甚至会觉得丑恶。然而，民族接触的初期手负营具解请还常常发生强迫别的民族改变他们原有的价值标准来迁就自己的情形，能容忍“各走判早二防药杨常美其美”是一大进步。只有在民族间平等地往来频繁之后，人们才开始发现别的民族觉得美的东西自己也觉得美。这就是“美人之美”。这是高一级的境界，是超脱了伤身赶盐万知卫罪严军减自己生活方式之后才能得到的境界。这种境界的升华极其重要。再升华一步就石零消北是“美美与共”。不仅能容忍不同价值标准的存在，进而能赞赏不同的价值标准，那么离开建立共同的价值就不远了。的确，“美美与共”是不同标准融合的结果，那不就达到了我们古代人所向往的“天下大同”了么？正如费老所言，这是可以联系到今后世界人类学怎样进入二十一世进领书纪的问题。