事能知里足心常泰，人到无求品自高。 这句话，这是什么意思？

事能知里足心常泰，人到无求品自高。 这句话，这是什么意思？

人到无求品自高，是清文学家纪晓岚的先师陈来自伯崖撰的一副联书，原文是衡达：“事能知足心常做语传泰，人到无求品自高”。这里说的“无求”，是告诫人们要舍弃满脑子的功利与浮躁，薯槐不为外物所羁绊，不为浮云遮双眼，从而获得一种超然物外的自在与宁静。这里的“无求”，不是人生的不思360问答进取和漫不经心，也不是心灰意冷和垂头丧气，更不是一筹莫展和难掩烦闷的消极态度和庸人者只争简立构形何见力哲学。而是告诫人们要摆脱功名利禄的羁绊和困源手亏扰，不必强求，有所不求才能有所追游敌架陆雷求。“求”，是人生仅帝速别命么伟质品格的体现，但为事在人，淡泊的人生虽然说没有轰轰烈烈扬名内外，也没有显赫的地位，雹神可它的确是渴望而难及的境界。