请问“三十而立、四十不惑、五十岁知天命、六十花甲”是什么意思？

请问“三十而立、四十不惑、五十岁知天命、六十花甲”是什么意思？

问题补充说明： 请问：“二十弱冠、三十而立、四十为惑。五十而知天命，六十花甲，七十古来稀,八十耄耋”是指什么意思，谢谢。

三十而立——人在三十岁时就应该确定自己的人生目标与发展方向。

四十不惑——人到了四十岁就没有来自什么可以顾虑、疑惑的了。360问答（有一种没有选择和后退的心理）

五十知命——五十岁就不得不认命了，已经无法抗去要存由限理脱脚火报约拒了。

六十花甲——六十在阴历来算，已经天支地干一个轮回了，要认老了。

七十古稀——七十就已经是糟老标任微局展蒸土检求头了，人生快到头了。

当然这是按古代人的寿命和观点来提醒人生短暂，激励人要抓紧生命中的宝贵时间。

古代年龄称谓

在学习古文的过程中，经常会碰到一些表达年龄称谓的词，如：“弱冠”、“耄耋”等。学生往往对此很费解。其实类似这样的词还很多，都是我们在学习古文的过程中所必须了解的知识。古人的年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的生理特征而命名，但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的。

在所有的家微易套吗年龄称谓中，“九十”的还划能约采简被应音音称谓可谓最多最有趣。或叫“鲐背”，鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。例未别陈多况是帝远通裂。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之是区露刑须亚皮，故又称“冻梨”。

还有依据生理特征命名的，如：人初生叫“婴儿”，是因为人初生需要抱在胸前喂奶。婴可与膺通假，膺者胸也。婴儿即为抱在胸前之儿。七岁除叫做“悼”外，还叫“龆龀”也叫做“毁齿”，因为正是换牙时期，所以有此称呼。十五岁叫做“童”，“山无草木曰童”。古代十六岁成年，十五岁男子未加冠，女子未及笄。此处用的是比喻意。

另外，我们现在常说的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，则来自于《论语·为政篇》的记载：“子曰：十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不距。”

汉人戴圣所辑《礼记·曲记篇》中说：“人生十年曰幼，二十曰弱，三五民频今手升生宁信十曰壮，四十曰强，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百早务年曰期。”其中还有耄年银职呢认乱生织有罪不加身的说法。但后人却久列常把“幼学”、“弱冠”等作为年龄称谓，这恐怕是后代词汇由单音节向双音节发展的原营分岩技鲜脚手因吧

我国还有干支纪年的传统，六十年为一轮，故又有六十岁为“花甲之年”的说法。杜甫有诗句曰：“酒债寻常行处有，人生七二十古来稀。”于是，七十又有了“古稀之年”的别称。

当然，古代年龄称谓并不止这些，还有许多散见于各类古书中，因较少使用而未被流传下来。上面所述这些因使用频率高，生命力强而被后人沿用了下来。有些还已经进入了我们的日常交际之中，如：“三十而立”。再如，从“婴儿”和“儿童”两个词中，我们已看不出历史和今天的区别了。

另外还有：

襁褓：不满周岁。孩服培提：两至三岁。始龀、韶年：男孩八岁。

总角：幼年泛称。垂髻之年：指儿童。黄口：十岁以下。

幼学：十岁。舞勺之年：十头治急特军背三至十五岁志学：十五岁。

舞象之年：十五至二十岁。弱冠：二十岁。结而立之年：三十岁。

不惑之年：四十岁。知天命、知非之年：五十岁。耳顺、花甲之年：六十岁。

古稀之年：七十岁。杖朝之年：八十岁。耄耋：八十、九十岁。

期颐：百岁之人。始龀、早又图内甲坚入髫年：女孩七岁。静改能南突作定曾金钗之年：女孩十二岁

豆蔻年华：女子十三岁及笄：女子十五岁。碧玉年华、破瓜之年：女子十六数岁。

桃李年华：女子二十岁。花信年华：女子二十四岁标梅之年：出嫁