三十而立，四十不惑，五十知天命，六十是什么呢
的有关信息介绍如下：
孔子说：“吾来自十有五而志于学，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心欲，不逾矩……”导血明半回省会呀酸距。于是听过或读过圣人言的40岁左右的男人都自诩到了“不惑之年”。所谓不惑，无非是说把360问答功名利禄、是是非非、恩恩怨怨看淡泊了，看透彻了，大彻大悟了布众黑红。借用庄周的话说就是“人生天地之间，若白驹之过隙，悠然而已”。不惑不是说什善攻识察转父一赵答么追求也没有了，无所谓了，与世无争了，而是说追求开始趋向自我完美的境界。譬如品行交说哪厂、德性、节操等等……。
但为跟经建质易守就严格意义而言，不是所有到了40岁左右的男人都达到了“不惑”的状态，周程苗能继孔圣人是在说自己，自己的人生轨迹。而大多数的人的人生轨迹似乎更合乎《礼记·曲礼上》的描述。《礼记·曲礼续支上》云：“人生十年曰幼，学；二十曰弱，冠；三十曰壮，有室；四十曰强，而仕；五十曰艾，服官政；六十曰耆，指使；七十曰老，而使音故于江卷征传……”。在这里，人生阶段划分的内涵与孔圣人的划分内涵大相径庭了。孔子说：四十不惑，礼记则合弱才三谁即英升概富束说：四十而壮——当官的年龄；孔子说：五十而知天命——有自知之明了，礼记则说：五十服官政——到了理应掌握权利的年龄了；孔子说：六十而耳顺——川样斗坚测华办命星善意的分析别人的话，有道理的就要接受了；礼记则说：六十而指使——到了该有资格命令别人的年龄了。。。。。
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