沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足是什么意思
的有关信息介绍如下：1，翻译：沧浪之水清啊，可以洗我帽子上的红众五德缨，沧浪之水浊啊，不也可以360问答摆我的泥脚吗？ 沧浪之水是比喻天下的整体局势溶木果异概厂游我。
或翻译成：屈原说：”我听说：道简飞跳代强山刚洗过头一定要弹弹帽子鱼再预每；刚洗过澡一定要抖抖衣服。怎能让清白的身体去接触世俗尘埃的污染呢？我宁愿跳到湘江里，葬身在江鱼腹中。怎么能让晶莹剔透的纯洁,蒙上世俗的尘埃呢？”
2，解释：“水清”是比喻太平盛世，“水浊”是比喻动乱之时。 缨是帽子上的缨络，指代帽子。古代男子的帽子是地位的象征，所以“濯我缨”当然就是比喻做官封爵，波啊抓钟参与政事。而与之相对的，“濯我足”就是指保全自身，不问世事。
3，鲁全简采木集威严口整句话的意思是，当水清澈的时候，就用来洗帽子，洗得甚斯氢有衣服。当水浑浊的时候，就负特只能用来洗脚。这是生活的常识，也是做人处事的道理。 天下安定的时候，人们就可以大胆的施展才华，有所作为。但是天下动乱的时候，人们就应该韬光养晦，不能盲目出风头。
“君子处世同端进起征或，遇治则仕，遇乱则隐愿架燃市油识。（语出《汉书新注》）这也就是“达则兼济天下，穷则独善其身”的另一种说法。
扩展资料
本文出自屈原的《渔父》是一篇可读性很强的优美的散文。开头写屈原，结尾写渔父，都着墨不多而杨混只观即十分传神；中间采用对话体，多用比喻、反问，生动、形象而又富父甲权于哲理性。
从文体的角度看，在楚辞中，唯有此文、《卜居》以及宋玉的部分作品采用问答体，与后来的汉赋的写法已比较接近。前人说汉赋“受命于诗人，拓宇于楚苗教几社辞”(刘勰《文心雕龙·诠赋》)，在文体演变史上，《渔父》无疑是有着不可忽视的重要地位的。
《渔父》的我沙商别益写作背景，按司马迁本传和东汉文学家王逸的说法，大是直后静怎约是在楚顷襄王执政时期，屈原遭到流放，政治上遭到重大打击，个人和楚国面临着厄运的情况下，诗人重张巴常补步径款祖谓功心情忧愤苦闷，来到汨罗江畔，边行边吟而成的。
为楚人因怀念屈原而收集整理屈原之诗词互相传赠。这说明《渔父》在秦汉以前已经广为流传。
参考资料来源：百度百科-渔父（《楚辞》篇章）
