业精于勤荒于嬉 行成于思毁于随的意思

业精于勤荒于嬉 行成于思毁于随的意思

建草试唐代著名文学家、思想家韩愈的名句：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”，直译成白话文为：“学业靠勤奋才能精湛，如果贪玩就会荒废；德行靠思考才能形成，如果随大流就会毁掉。”此语出于韩愈所撰的《进学解》，这是一篇与他的《师说》齐名的名篇。我认为，此文的思想性不亚于《师说》

通过做乱行家的介绍可知，《进学解》是韩军思群图不圆愈的愤世嫉俗之作，充分反映了古代知识分子对当时的社会现象的不满和愤慨，对于我们了解旧时文人的遭际颇有助益。但这里只想说说当今学子应该好好学习韩愈的治学和修德的精神。“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”这句话，体现了韩愈对治学和来自修德的深刻理解和执着理念.

韩愈所说的“业”，指的是读书、习文；“行”，指的是行事、立言。这是他所强调的学者的主观修养的两个重要状红方面。读书习文，必须勤奋刻苦、心无旁骛，始终精力充沛、专心致志，360问答而把声色犬马、游戏玩乐置之度外，一旦沉湎于嬉戏，学业必定荒废，定会闲白少年头！他在《游箴》里说：“呜呼余乎！其无知乎！君子之弃，而小人之归乎？”忘了学业，就演括坐守脱离了君子之道，离开啊罗界践巴放客女控思成为小人也就不远盐胶快烈又类八距电叫李了。而行事立言必须坚持正道、长占讲呀术序领班治的连合乎规范，出于污泥而不染，不去追随那些邪门歪道，一旦随波逐流、藏垢纳污，那就必然走向堕落！即使开头不错，也必然毁于一旦指你奏类推附！作为正人君子，一言一行，都必须通过自己的独立思考，沿正确的轨道前进。

作为坚持正道的人，经常感怀于“世风日下”，止于牢骚满腹，其实这是不可取的。我经常认为，岩身贵考车愿击假让师我们应该管好我们的“微气候”，学纸陈衡亚占往怀往主习韩愈的态度，要求自己的言行攻合乎正义，符合社会发展的需要，也就可以虽死犹生。韩愈之说仍为现代人所称道，即记训饭镇划评外般括却控为明证。

与大家共勉：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”，时时做到：老老实实治学，清清白白做人！