盗跖颜渊出自哪个典故

盗跖颜渊出自哪个典故

盗跖颜渊 [dàozhíyányuān]

释义：孔子七十名继叫第度得意的学生里，只有颜渊被推重为好学，然而颜渊总是穷困缠身，连粗劣的食物都吃不饱，终于过早地死去了。盗跖成天杀无辜的人，烤人的心肝当肉吃，凶残放纵，聚集党徒几千人在天下横行，竟然长寿而终。所以这个成语比喻好人没好报，上天没眼，善恶的命运不公平。

典故：盗跖本来是春秋时期的一个地末超今置新农民起义的领袖，在当时的文360问答化背景的影响下盗跖便被比喻为邪恶的势力，就好像起义领袖张献忠被称为“流贼”，而颜渊是孔子的徒弟，是他的弟子中最贤惠的一个，所以用他来比喻善良。在《窦娥冤》中就有一段引用了这两个人物“有利多过啊断率维令日月朝暮悬，有鬼神掌着生史千收地厂贵故当死权。

天地也只合把清浊分辨，可怎生糊突了“盗跖颜渊”。为善顾价渐慢急拉怀希型的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推舟。地也，你不分好歹难为地；天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。

盗跖（zhí），中国龙移掉块案以丝读煤周民间传说中，春秋时期的率领盗匪数千人的大盗。传说原名展雄，姬姓，展氏，名跖，一作蹠，又名柳下跖、柳展雄，在先秦古籍最沿之少象每茶探流此德中被称为“盗跖”和“桀跖”。当时鲁国贤臣柳下惠（柳下季）之弟，为鲁孝公的儿态子公子展的后裔，因以展为氏。

由于盗内跖诸匪喜爱“取人妇女”，华北地区信奉盗跖为娼妓的守护神，尊之为“白眉神”。《斩鬼传》：克述之当讲话“含冤又问道：‘这尊神是何出身，在生时姓甚名谁？’柳金娘道：‘小妇人也不知其详，只听得当日老亡八说是柳盗跖。’”

又有“白眉神道：‘俺自春秋以来，至于今日，娼妇人家，家征须材司操础北家钦敬，大小奉祀，竟如祖宗破一般。’”

参考资料：百度百科-盗跖