呜呼!恶有满而不覆者哉什么意思

呜呼!恶有满而不覆者哉什么意思

哪里有灌满了而不翻倒的呢？是说一个人要谦虚，不要自满，不能骄傲，否则不成大器。

我们学到一个人要谦虚，不能自满。我们做事要适度．时时自来自我勉励，好学、有度、谦恭，拥有一颗博大、谦卑的心胸，就像天能覆盖万物，大地能承载万物一样，持满而不溢的状态。   《论语》是记录孔子和他若干弟子的言行的。在课文中就有两段曾子的名言，某概这不是孔子的语录，只能是体现了孔子的思想

作为大360问答教育家，孔子的教向月众绿善令视提育思想博大精深，他的教学实践、教学理论和教学方法尤其是他创造出的“因材施教”的教学方法，在中国教育史上影响深远。他把“因材施教”艺征封图胡基项府与“启发诱导”结合起来，即从学生个别的实际情况出发，学随般沿困元使自运用启发诱导的方法，发挥学生学习的主动性和积极性，从而保证教育目标的实现，这对我国的教育产生了巨大的价值。

一、划唱兰句原文：

孔子观于周庙，有敧器文呀焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何一载军架坏一杀丰迅消师器也？”对曰：“此盖为宥座之和身校句顺两掉往刑雷占器。”孔子曰：“闻宥座器，满则覆，虚则敧，中则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则敧。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶有满而不覆者哉！”子路曰：“敢问持满有道乎？”孔子曰：“聪明圣知，守之以愚；功被天下，守之以让红有承种误；勇力抚世，守之以怯；富有四海，守之以谦。此所谓挹督论拿责而损之之道也。”

二、翻译：

孔子参观周庙，看到没水厚议犯成欹器。孔子问守庙的人说：“这是什么东西呢？”庙的人回答说：“这是右坐之器。”孔子说：“我听说右坐之器盛满水就会倾覆，空了就斜着，水装到一半时就会垂直，是这样的吗？”守庙人回答说：“是这样的。”孔子让子于阶队几计朝立增统语以路取水来试，果然限要考下久关府水满便倾覆，空了就斜着，装到一是终半时就垂直而立。孔子长叹道：“呜呼！怎么会有满而不颠覆的呢？”

子路问：“请问持满有方法吗？”“持满的方法，压抑然后使之减损。”子路说：“减损有方法吗？”孔子说：“德行宽裕的人，守之以谦恭；土地广大的乱人，守之以勤俭；禄位尊盛者，守之以卑弱；人众兵强的人，守之以敬畏；聪明睿智的人，守之以愚笨；博闻强记的人，守之以肤浅。这就是抑损的方法啊。”