成事不说，遂声效感议学往示事不谏，既往不咎对雨写孔第此的感想

成事不说，遂声效感议学往示事不谏，既往不咎对雨写孔第此的感想

问题补充说明：200字左右。急！！！！

孔子命纸检推的“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”阐述了处理好“下级”与“上级”关系的方法。

《论语·八佾篇》中来自，有这么一章：“哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。”曰：“使民战栗。”子闻之曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

“成事不说，遂事不谏，360问答既往不咎”称之为孔子的“三不”原则。孔子的“三不”原则主要是讲的下对上，意思是，凡是经三已经做成了的事情，再说也无益划商曲呢字，不如不说；未做但已经成定局的事情，再劝也无益，就不必劝；已经做过的事情，再责备也无益，就不必去责备。

当然，孔子提的“三不”原则有特定背景下提出的（孔子因宰我的“使民战栗”而引起哀公杀伐之心，所以责他失言），具有极强的针对性，具有普遍的指导意义。这是在告诉我们，作为下级应当如何对待上级。

先说“成事不说”。有些人把“成事不说”中的“成事”理解为成功之事，对不对呢？不对，但有一定道理。这“成事”还是理解为依随美免圆“既成事实的事”为妥。成功的事一定是既成事实的事，但既成事实的事不一定是成功的事，这两者差别很大。从上下文的关系看，这里的“成事”就是“既成事实的不成功的事”，用现在的话说是“无可挽回的事“。事情已经是那样，说不说都一样，在这种情况下，孔子主张那就不说了。我们知道，孔子是讲究忠的，但孔子反对愚忠。这“忠”一定要有度，这“成事不说”，就是为臣的度，为下级的度。社会的发展过程是探索的过程，很多事情的决策是需待毫民给要摸着石头过河方法来逐十步探索，不可避免出现错误和失败，避面错误和失架缩宜纸既型开败的前提就是做好事前的论证好准备，需要涉及到的人员做出大量的调研和论证信息，领导再在这些基础上做出决策。如果出现问题，若抛开论证过程，就一味指责和否定，不利于工作开展，。

再说“遂事不谏”，“遂事”理解为已经定了但是还没有做的事。“遂事”与成事赵落孔持谁唱话不一样。“遂事”未做之事，是必做之事，只是还没有去做而已，照现在的话是定了的事，是组织上已经决定了的事情，或者说上级已经确定的必做的事情。对于上级已经决定的事，孔子赞赏“不谏”，不要再劝说了。组织原则上有这样要求，既个人服从组仍织，下机服从上级。组织已经决品括一而问黄劳小着定的事情，个人可以保留意见，但是必须执行。

最后说“既往不咎”。这是我们在生活中常遇到的一句话。孔子原来的意思是下级不要对上级已经做过的事去议论，对也属掉序言好，错也罢，议论无益。而现在这句话大多来自领导之口，意思是对过去下属的错误不去追究坏东浓洋军负织。在这种语境下，“既往不咎”变成“既往不纠”了，这意思其实与孔子的原意是相违背的。