成事不说，遂事不谏，既往不咎的意思
的有关信息介绍如下：问题补充说明：不学诗，无以言的意思
白话释义：已经做过的事不用来自提了，已经完成的事不用再去劝阻了，已经过去的事也不必再追究了。
“成事不说，遂事不谏，既往不咎”出自《论语·八佾》篇。
不学诗，无以言：“诗”特指《香指侵诗经》。字面意思是，未学过《诗经》，就很难与人交流。
孔子如此推重对《诗经》的学习，因为孔子心目中的《诗经360问答》，应该处于“知识元先侵独清印京诉”的地位，
诸如语言功底、文化赵率别诗示令供处重是独知识、个人修养、礼乐教化、纵横捭阖、治国安邦，都需要从《诗经再九记渐慢杆部又》这个基础开始。这民恐怕才是孔子“不学诗，无以言”的本意。
扩展资料：
“成事不说，遂事不谏，既往不咎”出自《论语·八佾》篇：哀公问社于宰我，宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民战栗。”子闻之曰：“成事不说，遂事不谏，既往不矿血乙营皮钱咎。”
白话释义： 鲁哀公问宰我，土地神的神主应县为专吗基传际矛费烟该用什么树木，宰我回答：“势言六若烟复定球厚夏朝用松树，商朝用柏树，周朝用栗子树。用栗子树的意思是说：使老百姓战栗。”孔子听到后说：“已经做过的事不用提了，已经盐笔牛亚美肥注火事审度完成的事不用再去劝阻了，已经过去的事也不必再追究了。”
孔子作为一位德高望重的教育家，对于弟子如此荒谬的错误，没有立即去倍加责难，只是语重心长的一句话：成事不说，遂事不谏，既往不咎。这样的处理方式不仅展现了夫子待人的宽厚、仁爱，也用成客并官威集教题善于原谅但不忘教诲的态度给弟子以警戒，又不致让他过分难堪和不安，实为润物细无声般循循善诱的典范。
参考资料：百度百科-成事不说，遂事不谏
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