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求各地经典方言土话----多的给分

2024-09-13 22:02:25 编辑:zane 浏览量:622

求各地经典方言土话----多的给分

的有关信息介绍如下:

问题补充说明:如盐城“恩哪”=恩四川“你说的啥子吆”

求各地经典方言土话----多的给分

杭州话---杭州风,一章该南跑意友游跑把葱;花簇簇,里头空。(旧指一些杭州人,种再拿兴苏队沉材调危只讲空话不务实) 

唐山---奏啥捏?=干什么呢?拿则=脏  能得儿=鼻涕  地角儿=地方  忒呐=好饿  些虎鲁子=壁虎 

知不道=不知道  鞋去粉每座振溶伯晚举颗了=鞋子  列儿跟=昨天  忒好崴=非常好  咋儿着列=怎么了  这家   

火势子=西红柿  瞎白六九=胡说八道  竟故已儿=故意   瞎掰=胡说   化岔儿=不时  晌活=上午 

白山---[挨克]āikēi受到指责、训斥。[例]那家伙~多少次了,也没脸。

[哀水具咕]āigu央告。[例]“小白举临从欢促算乎装如武鞋怎么~,他就是不答应。 

[爱小儿]àixiǎor贪便宜,图小利。[例]那个姜老板是个土鳖财主,贪财~…… 

[八杆子拨拉不着]bā gān·zibō·labùzáo互不相干,毫无联系

[拔尖儿]bájiānr(1)好胜,抢上。[例]二丫头在姐们里最能~。

[掰扯]bāi·che说话,讲道理。[例]“杨大叔,让我把破沙发拉回家去

[半拉克叽]bànlǎkē验并钟坚测度持区棉督力jī不完整的东西;半市越出唱调完成的活计。[例右记谓独切收磁迫钱]那犁杖他弄个~,就不干了。 

天津---倍儿:副词,很、非常的意思,如:倍儿哏儿

白豁:漫无边际的瞎聊、吹牛,北京叫山侃、侃大山

霸呲:乱踩踏,乱走;比如妈妈说小孩:“二子!下雨了,别上外边乱霸呲

扯:指年轻女性疯疯颠兴侵手达蛋颠,不稳重 

椽儿亮:办事大方、周到,善解人意,逐适也作“亮嗖”

大了办育开祖概攻一士美少充:专门替人操持婚丧嫁娶一应事吗积章矿吃约吸生广缺识情的人

得空儿:有时间、有空

二五眼:稀里糊涂的人

上海--又冷讲牛-实哦——我  实伲——我们  历兆小长——小辈、后代   官官——尊称他家的男孩

芦花头娘舅——母亲同决你叫推眼但任半致宗或亲戚中的同辈男性  过房儿子——干儿子   依飞鲜排兵求不松——你

麻将——麻雀   摇铃鸟——猫头鹰   鱼秧——鱼苗   骚老蜞——脚有毛的大螃蜞 

猪郎——种公猪  蜢蝇—就作报请汽—牛虻  暂叽——蟋蟀  花愚头——花蕾  落苏——茄子 

潮头猪——正在发育中的幼猪  哑子核树——苦楝树   骷郎头——头  后头枕——后脑勺 

眼仙人——瞳仁   鼻头洞——鼻孔  节头骨——手指

马鞍山---啊好吃:好不好吃  喝人拔辣地:表示很吓人。喝七麻乌地(或者“乌七麻喝地”):代表外面很黑。 

幺极该器得采的:没有。  胡里八涂:糊涂。  哪块:哪边。  讨嫌:讨厌。 拿翘:故作姿态,借故推托。  韶:形容说话噜嗦。  二五:指人神经质,不识好坏。   塔僵、夹十:为人不随和,不好相处。 

桂林---1、歹马老板——吃空子(有空再写典故)。2、嘎嘎——指熟肢差租了的肉,生的不这样叫。 

3、克料子——死了;完了。4、cà(第四声)5——相当于现在的泡妞 

5、丁丁——指男女的性行为;丁丁虫指老嫖客。6、保爷(báoyē)——吸毒 

7、麻直——一直  8、密密——形容转的很快;小时候的一种玩具。 

9、勒杯——垫圈。10、蒙蒙娘腔——捉迷藏。 

方言(topolect或dialect[1]  )一词最早出自杨雄(前53—18)的《輶轩使者绝代语释别国方言》一书。东亚人口中的“方言”全称为“地方语言”,对应英文中的“topolect”,指的是某一地区的语言,官府一般用它来指代非官话(标准语)的语言,这种划分不考虑语言之间的亲属关系。而欧洲人口中的“方言”,指的是十八世纪后开始普遍称呼的位于“语言(language)”下一级的“方言”,对应成英文是“dialect”,它根据语言之间的亲属关系(发音、庆猛词汇、语法)划分出语系(family)、语族(group)、语支(brach)和语言(language),位于语言下的则是方言(dialect),不过也会受到官府的影响,但总体追求学术性。中国的方言,有英文”VarietiesofChinese“一词来翻译。

是语言的变体,根据性质,方言可分地域方言和社会方言,地域方言是语言因地域方面的差别而形成的变体,是全方言民语言的不同地域上的分支,是语言发展不平衡性而在地域上的反映。社会方言是同一地域的社会成员因为所在职业、阶层、年龄、性别、文化教养等方面的社会差异而形成不同的社会变体。例如<犯扯,犯贫,犯病,>之类的很多城市有很多不同的地方话都是比较有特点的。

一些语言学者认为,所谓“方言”和“语言”的区别基本上是任意的,遭到其他很多语言学者反对,并提出种种不同的判断标准,这些不同的判准却常常会产生不一致的结论。一般来说,所有的方言实际上都可以被称作或视作语言(相互之间关系亲缘较近的语言可以互称为对方的方言,而相互之间亲缘关系遥远,在形成和发展历史上相关性较小的语言则不可互称为对方的方言。)

在实际操作中,个别语言之所以为“方言”,通常是由于以下的原因:

缺少适当的书面语,语言未达到准确描述的程度;语言使用者没有属于自己的国家;同一民族(或国家)拥有多个语言系统。以下对语言学者几种比较常用的“方言与语言比较”的判别方式进行讨论,并进一步指出这些判准在实际应用上的困难。在一些情况之下,对于语言和方言的界定,已不仅是语言学层面上的问题了。

注意:“所谓“方言”和“语言”的区别基本上是任意的”,指的是,一种语言(口音),如济宁话,可以称其为一种方言,同时也可以称其为一种语言,而不可理解为,任何一种语言,可以称作另一种语言的方言,判定一种语言是否另一种语言的方言,要从语系归属,语法,同源词等多方面考量,同时兼顾一些政治等其他因素。

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