为来自什么托塔天王晁盖不是108将360问答?

为来自什么托塔天王晁盖不是108将360问答?

水浒传中的108将为何没杂杀极航呢题刑有托塔天王晁盖。原因就是“死的早”。108将排坐次，是在世人的坐次。

关于晁盖的死，并不是施耐庵氧老先生的安排。在南宋----元代民间流传的水浒故事里都是晁盖“死的早”，在元代水浒戏里多有晁盖死于“三打祝家庄”的介绍（注意：不是死于曾头市），在梁山泊旁边的东平府有个专门写水浒故事的元杂剧作家高文秀，在他的作品里也演态板字车停儿药足是这样介绍的。在《水浒传》的祖本《大宋宣和遗事》中晁盖死的更早，宋江没有上山晁盖就死了，宋江是从李进义和吴加亮（卢俊义、纸下吧罪粉吴用）的手里接过领导权的。可见，南宋至元的民间传说中，晁盖就是这样的结局。晁盖是水泊梁山中举足轻重的人物，是他开创了梁山大业的，但是为什么确超派门作者在很早就安排了他的死亡，而不是让他排名在一百零八将之列呢？这个问题要从两个方面来考虑。首谓律冷助比军先就是要从作者的阶级立场来考虑，作者是一个时代中的人，而不是超自然的，所以我们要对他的立场给予时代中的考虑。作者生活在封建社会，受到的是正统的封建社站会的教育，同时他也具有中国古代知识分子的爱国主义情感。所以，他是爱国的，反对造反的。他写的水浒传，是宣扬替天行道这一主题。从情感上来说，他要表达的是忠君的思想。也就是说，他虽然写的是造反派，但最终的结局还是有回归到爱国，忠于朝廷的角度上来。其次就是映变般否具作者在创作时，要给最终梁山好汉投降朝廷一个很好的理由，就是宋江带领他们归顺。那么，为了更好地塑造这个结局，就要把晁盖去掉，而让宋江顺理成章地成为梁山的头领。我们再来看看晁盖的人物特点。其实从骨子里来说，晁盖不同于梁山其他好汉的地方就是他是真正的要造反，造朝廷的反。“原来那东溪村保正姓晁，名盖，祖是本县本乡富户，平生仗义疏财，专爱结识天下好汉，但有人来投奔市频并玉器他的，不论好歹，便能责误王封被司费红危跳留在庄上住；若要去时，又将银办顾两赍助他起身；最爱刺枪，……”从这段文字来看，晁盖的家世出身很好，是一个富户，那么，也就不存在于被逼上梁山的问题了。他不似林冲，林讨静衡云底华课内卫冲是真正的被逼上梁山的。但是作为全书来说，需要一位能够聚集好汉的人物来成就梁山大业，那么，他正是作者的最好人选。作为好汉的领袖，要具备以下几个条件：一是自己要有钱，以便使自己能够有条件去结交好汉。然后是好于结交朋友，仗义疏财。在江湖上走的副求些川裂陈预照鲁清油人，都会有一些难处的，而这些莽撞大汉，往往是不能应付一些生活上的困难或是惹下的官司的。有这么一个仗义疏财的人，正好给这些人解愁，所以能得到大家的信服和爱戴。抗新传注创食形短守台许三就是他懂得笼络黑白道上的人物，在各种条件下都吃得开。而晁盖恰恰就具备这三点。最重要的一点，就是晁盖胸怀大志。虽说晁换效却能越盖上得梁山是因为他智取了生辰纲，得到了刘唐说的那“一套大富贵。”但其实他并不是真心想要这套富贵。因为从本身来说，他家里很有钱烈花州额，那种富贵对于他是不足道的。而他所要的是打尽人间不平之事，其实这也是作者要写的，是作者心中的不平之事，生辰纲，是百姓的血汗，作为一个正直的人，当然不希望它被坏人得到。晁盖这时也正是基于这种思想，挺身而出，夺了生辰纲。也就表示他要和朝廷作对到底了。但叶超逐快一造省保是作者毕竟是在封建社会中，他不希望的是人们造反，而及易控路是采取一种温和的态度，即后来的“替天行道”。从一开头作者塑造的晁盖这个人物形象来看，他是不可能向朝廷妥协的，怎么办？如何才能体现出自己的忠君爱国的思想呢？又要体现出对不满呢，于是，他设计了在曾头市晁盖被人射死一节，使得全书最终体现出了他的这一思想。所以在英雄排座次时，作者没有把晁盖写进去，也是为了小说发展的需要。