佛曰:不可说,不可说,一说即是错的意思是什么?

佛曰:不可说,不可说,一说即是错的意思是什么?

360问答佛曰:不可说，不可说，一说即是错的字面意思是，真理可证知，然不可以言说诠示，一说就错了。具体分析如下：

（1）"佛曰:不可说,不可说."的出处是北本《大般涅盘经》卷二十一则就诸法之生与不生，说六句之不可说，即生生亦不可说、生不生亦不可说、不生生不可说、不生不生亦不可说应渐进够领预、生亦不可说、不生亦不可说。

（东2）真正的佛法是只可具稳钢茶它反意会不可言传的，这句话并没有标准的含义。

（3）问什么是禅？佛说：不可说、不可说，一说即是错！禅不是读互客知识，不能靠口传讲义编授，只能靠自己的心灵来感悟。所以禅不可说，只能指点人们去悟；能说的就不是禅了，顶多只能算一种哲理。

（4）凡是有法皆是相，用语言表达出来的也是有法有相有形有色，道可道，非常道，真正的法是无整色无空什么都没有，也就音球事迅丰将示是说真法本无法，无法末深家深皆有法，所以能说出来的都不是佛法，只是佛刻法的“相”佛法而无相；所紧独论攻例早以说；不可说：说标前吧护位家格且了即是错。

扩展资料：

（1）大般涅槃经(梵Mahāparinirvāna-sūtra)汉语拼音Daboniepanjing佛教经典。有既看诉事略怀理亦称《大本涅槃经》或《大涅槃经》，简称《涅槃经》。北凉昙无谶译。40卷。

（2）此经提及佛将灭时,有触一弟子名须跋陀(与佛灭前成为最后一个弟子同名)因晚年出音异念资家,在佛灭时向众宣说佛陀生前制很多戒,感到烦扰,佛灭后就可马解脱了。正其时,迦叶路过听见,深感佛理有可能被人误解,故认为有必要招开结集法与律的全体大会,吧粉够诗共同审议佛所教的法与律。而律藏中的大品亦提及第一次集会,阿难被问何者是小小戒,正好对应此经的第六诵第三节。

（3）本经的最原始部分是在第一次结集时已诵出,但分析巴利语结构,部分是半摩揭陀语,故少部分的句子是后世才加入的。这跟巴利经是以口诵记忆,至佛灭四百年才在锡兰的阿鲁维哈罗Aluvihāra石窟被书写记录下来相关。

参考资料来源：百度百科世：大般涅槃经