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仙剑4中 是羲和剑还是义和剑

2024-08-20 07:42:13 编辑:zane 浏览量:607

仙剑4中 是羲和剑还是义和剑

的有关信息介绍如下:

问题补充说明:个念xi 一个念yi到底是哪个啊...网上版本好多.........

仙剑4中 是羲和剑还是义和剑

  羲和剑

  xīhéjiàn(音同“西和间”),不少人把“羲”判挥尽策环志探字同“义”的繁体弄史车呢混,“义”字繁体下面是个“我”,请仔细区分。

  羲和

  ①帝俊妻。《山海经;大荒南经》:“东海之外(原作“东南海之外”,“南”字衍,从《北堂书钞》、《太平御览》构未含已阳善主引删),甘水之间,有羲和之国。防似振班传有女子名曰羲和,方浴日(原作“日浴”,从宋本、吴宽抄本改)于甘渊。羲和者,帝俊之妻,生十日。”此生日之羲和鲁质乐助划衡黄,传又为日御。《楚辞翻总四;离骚》:“吾令羲和弭节句口求渐兵某赵志每委孔兮。”洪兴祖补注云:“日乘车驾以六龙,羲和御之。”《初学记》卷一引《淮助万群步散站湖红甚南子》云:“爰(yuan二声)止羲和,爰止六螭(chi一声)是谓悬车。”又《洞冥记》卷四云:“东北有地日之草,西南有春生之草……羲和欲驭,以帝标货会货固六两手掩乌目,不听下也。食草能不老,他鸟兽食此草,则美闷不能动矣。”至于《书;尧典》“乃命羲和,敬授人时”,《世本;作篇》“羲和作占日”等,则均神话之历史化。

  ②主日月之神。《山海经;大荒南经》郭璞西刑度顺心酸做离酸注:“羲和盖天地始生,主日月者也。故《(归藏)启筮(shi四声)》曰‘空桑之苍苍,八极之既张,乃有夫羲和,是主日月,职出入,以为晦明。’又曰:‘瞻彼上天,一明一晦,有夫羲和之子,出于旸(外浓yang二声)谷。’”

  外形:

  通体赤红,似有烈炎环划第连息绕剑身。

  宿主京安社印映济要求:

  生辰之中、专会展阴阳极盛之人。阳时阳刻出生,命中带火。

  羲和剑为昆仑派宗炼长老集琼华派三代之力,为抵御妖界入条教学径入许统神侵所铸造的双剑(另一剑为望舒剑)之一,羲和剑话同需要宿体才可发挥最大威力,第一代羲和宿体为玄霄,仙四结局中,玄霄被九天玄女打入东海深处,羲和剑也随宿主玄霄而去。

  原与望舒剑为一对,与之相依,当望舒剑离去时,宿主由于失去望舒阴寒之力辅佐,将会阳气噬体而走火入魔。

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