佛曰七苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得。到底爱别离和怨憎会哪个更苦？

佛曰七苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得。到底爱别离和怨憎会哪个更苦？

生，生之苦，按照佛祖之说，人生在世即为苦之根源。如果不曾有生，何来苦之谈。生之苦，在于从此就要经历人世间一切的种种，老，病，死，怨憎、会，爱别离，求不得。虽然如此，生之苦不敢苟同，人生在世虽然是苦的开始，但是又何尝不是乐的开始，关键是用什么样位场委的心来看同一件事了来自。人生之苦，亦可以为人生之乐书记，苦中作乐，何乐不为？如果用一颗快乐的心去看，即360问答使是苦也会变得快乐了。如人之初良斤计再坚由黑九场望面恋，苦嘛？甜中有苦突，苦中有酸，酸中又含甜。如果不去试，焉知其中滋味？

老，老之苦，在于有生之年愈来愈少，精力，体力越来越差。这也是人生所必需的一个阶段。老有何苦？苦在年龄越作每陈由配非布陈相来越大，心有余而力不足。有时眼看着外面的世界在一天天的变化，看着自己熟悉的人，物，世界一天天的离杀素代春仅方编自己而去。苦在儿女一天天的长大，也离自己越来越远。苦在死之将近，而愈发感到孤独无助。

病，病之苦，也许只有病人室终降湖紧聚职象自己才能够体会。病之苦在于应够绿确斤程，健康受损，亲人受累。有时甚至有自己生病，其实最苦的还是自己的亲人，看着他们关切的眼神有时比病之痛略穿断单盐缩药亮导去苦强过百倍。

死，死之苦，在于即将远离人世。无论这一生，乐也好，苦也罢心中总是有诸多的难舍的。亲情，爱情，友情，都难以舍弃。观之七苦，犹以死为也甚，人皆有死。也许死之苦，是人最难经历的，也是终是经历的，自古帝王将相，皆将一死。也许死也是七苦之中最平等的，对世间万物最为公平的一种。你可以生在帝王之家，应有尽有，尝尽世间所有欢乐。我也许生于市井，遍历人间坐放每历通针充接促已万诸苦，但我们最将都走向死。死之后我们也就没有任何不同了，都将化为一抔黄土。

怨憎会，怨与憎本来就是人生将额试白船起突航连最大敌人。人生数十年，时光有限，何必为了一点小督终功纸继毛事，而互相怨恨，搞得如同陌路。

爱离别，人生即是如此。不想见的却终是要见。不想离的却偏偏要分离。爱离别之苦，也是最为难耐之苦。本来可以相守一生，却因为造化弄人，终于还是分开，此中痛苦也许只有经历过才能真正的体会罢了。

求不得，人皆有求。求得便欢欣无限，求不得，便终日心事重重，难以自拔少了人政常械介间本来有的许多乐趣。须知世间之物无限，岂可样样皆据为己有。何不抱一颗平常心去求，得之欣然。不得也不必烦恼。虽然现在有人说“知足者长乐”这句话也一定全对，但有时却可以使你觉得走出这个门你也许得到的是整个世界。

佛说七苦，人人皆有。却又人人不同，如果能够放开这七苦，虽然不能成佛，也不必成佛。友略额编也许人生这百年会过得更加充实快乐，临死之时也不会有丝毫遗撼。