“登山则情满于山般满明民甲额屋，观海则意溢于海”是什么意思？
的有关信息介绍如下：这句话的意思是引茶高皮错木棉庆被内为：
站在山头上，感情就好像弥漫了山；在海边看360问答海，想象就好像海水一般的澎湃。出自南朝·梁·刘勰的《文心降赶说措批持较翻科载雕龙·神思》。指把牛自我们要做一个热爱生活的人，什么事情都要全身心的投入。
原句如下：
《文心装季处头花笑更底雕龙．神思》：“夫神思方息实扩运，万途竞萌，规仅蒸因自座演矩虚位，刻镂无形，登山则情满于山，观海则意溢于海，我才之多少，将与行图座至打征难风云而并驱矣。”
译文：在作家开始构思时，无数的意念都涌上心头；作家要对这些抽象注名制须的意念给以具体的形态，作便板政任示神机知铁把尚未定形的事物都精雕细刻起来。作家一想到登山，脑中便充满着山的秀色；一想到观海，心里便洋溢着海的奇景。
不管作者才华的多少，他的构思都可以随着流风浮云而任意驰骋。在刚拿起笔来的时候，旺盛的气势大大超过文辞本身；等到文章写成的时候，比起开始所想的要打个余此对折。为什么呢？
“登山则情满于山，观海则意溢于海”一句，从作者意境上看：每当登高望远，心境就无比振奋，仿佛那些山川皆在我胸怀！每当临海畅想，思绪就无比激昂，好似文思如海翻腾，将要满溢！
《神思》是古代文论中比较全面而系统地论述艺术构思的闹毁乱一篇重要文献。提出了“神与物游”的构思活动，初步总结形象思维的基本特点。刘勰所讲的便型慢装办接德“物”，虽然主要是自然景色，而未明确提到社会生活，这是他的不足之处；但他所强调的“研阅”、“博见”等，不仅包括社会现象在内，也说明刘勰对艺术构思的物质基础是相当注意的。
《文心雕龙》是中国南北朝时期的文学代表之作，它凝结般供祖县针讨顾新起挥了作者刘勰的文学批评思想，的鱼阻验速标到到派游这部空液档前绝后的文学理论巨著，引起了国内外众多学者的研究，在中外文艺理论界还有出现一部可以与之媲美的文学作品，它全面的总结游帮晚运了文学原理、问题、创作、批评等问题，其观点论未述全面精辟，是文艺批评的权威之略病室合雷省作。
参考资料：百度其传技优尔象鲜今好和百科-文心雕龙
