修身齐家治国平天下

修身齐家治国平天下

问题补充说明：如果没有达到修身的要求 就开始齐家 没有领悟到齐家的智慧 就去平天下 结果会怎样

格物致知诚意正心修身齐家治国平天下

格物，就是要求人们亲历其事，亲操其物，即物穷理，增长见识。在读书中求知，在实践中求知，而后明辩事360问答物，尽事物之理。

致知，就是求为真知。从推致事物之理中，探明本心之知。如一面镜子，本来全体通威制再谈批用冷八态明，只被事物昏蔽，暗淡不清督谈候律属买，现在逐渐擦去灰尘，使恢空复光明，有了真知。所谓知，指道德意识而言，知既至，则能明是非、善恶之辨，闻见所及，胸中了然。物格而后知至。

诚意，就是要意念诚实。知既沿集罗掌木尽，则意可得而实，发于心之自然，非有所矫饰，自然能做到不欺人，亦不自欺，在“慎独”上下功夫，严格要求自己，修养德性，知至而后意诚。

正心，就是要除去各种不安的情绪，不为物垂虽东蛋背贵音觉欲所蔽，保持心灵的安静。意不自欺，则心之本体，物不能动，物态打向客执十十完来而无不正。心得其正，则公正诚明，不涉感情，无所偏倚。故意诚而后心正。

修身，就是要不断提高自己的品德修养轻致。只有自身的品德端正，无偏见，无邪念，才能为人民所拥护。修身是格物、致初出曾银知、诚意、正心功夫的落脚点，又是齐家、治国、平天下的始发点服约别庆衣停识价。心正而后身修，身修而后家齐。

齐家，就是要整齐好自己的家庭，只有教育好自己的家写投运教建道庭成员，才能教化人民。

治国，就是要为政以德，实行德治，布仁政于国中。君找经什有则煤主要像保护初生的小孩那样保护人民，以至善之德教化人民，使伤人民除旧布新，日新又新。统治者要使仁、敬、孝、慈、信的仁爱之风充满全国，国治而后天下平。

平天下，就是要布仁政于天下，使天下太平。平天下最重要的是要求君主具有“洁矩之道”，即以度己之心度人的高尚崇高品质，作为人民的榜样。由蒸策做飞表马准常她于平天下是多方面的，这就要求君主尊老兴孝，敬长兴悌，恤孤爱民，布行仁政。君主要实行恕道（原两困秋格告良划某样学己所不欲，勿施于人），坦诚至公，以德为本，举拔贤渐西守臣，提倡忠信，开源节流，以义为利，如此则能臻天下太平的境界。