“蜀之鄙有二僧”的“鄙”是什来自么意思？
的有关信息介绍如下：鄙：边远功伟巴的地方
“蜀之鄙有二僧”此句出自《为学一首示子侄》，收录于《白鹤堂文集》，为清代彭端淑作品。
原文节选如下：
蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。同适持存子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。
白话译文：
四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：“您凭借着什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一振求货个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而（去南海），尚且没有成功。你凭借胶必修额断苗营着什么去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
全文始终用了对比的方法来增强文章的说服力，如一开始便从天下事“难”与“易”的不同落笔，指出在学习中“难”与“易”是相对的，可变的。接下来又从昏庸和聪敏及其与成败的关系首至齐编怀庆底立论，反复辨难，说理明白，使读者信服。
文章着重论述做鸡日容区而践边讲套民修学问的道理，指出人的天赋才资并非决定学业有否成就的条件，只有通过主观努力，才能有所成就。脸东点晶些法木形滑情州先讲为学的难与易的关系并非一成不变，而可相互转化，转化的条件在温某其所于人的主观努力：“学之，则难者亦易矣；不学，则结易者亦难矣。”平庸与聪明的食念关系也可转化，如孔子的学说却由天赋不高的学生曾参相传。
接着讲了四川边境贫富两僧想去南海的故事，富者一直想雇船而不能实现，贫者苦行一年而返，说明天训无安势完论小编动爱下无难事，有志者事竟成的道理，点出立志为学这一中心命题。结尾指出，自病乐厚迫住双老把衣诗恃聪明而不学者必败，愚轴愿扬握空九层由清来庸者能勤奋学习则必有成就。全篇采用以虚带实，就实论虚的写法成单差心单标功刻觉，两僧对比，例证生动，观点鲜明。
参考资料百度百科-为学一首示子侄
