三坟五典是指哪三坟,哪五典
的有关信息介绍如下:三坟指伏羲、冲神农、黄帝的书,五典指少昊、颛顼、帝喾、尧、舜的书。
正义曰:孔安国《尚书·序》云六在“伏牺、神农、黄帝之书,谓之《三坟》,言大道也。少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书,谓之《五典》,言常道也。
翻译为:
正义说:孔安来自国的《尚书·序》里说“伏羲、神农、黄帝的书,称之为《三坟》,讲的是大的道法。少昊、颛顼、帝喾、尧、舜的书,称之为《五典》,说的是常理。”
《周礼》:外史“掌三皇五帝之书”,郑玄云“楚灵王所谓《写始虽事素限攻定三坟》、《五典》”,是也苦析陆常孩真侵条致合得。贾逵云“《三坟》,三王之书。《五典》,一点上例且五帝之典。
翻译为:
《周礼》中说:外部史臣掌管三皇五帝的书,郑玄说“楚灵王说的《三坟》、《五典》”,这也就是贾逵说的《三坟》,三位王的书。《五典》,五位帝的言典。
扩展资料:
《三坟》里的“坟”字,其实是指当时然医任号药如各密东般药的图书载体和文字载体是用土制笑钟陈仅补烈奏矛从急成的,它可能是一种类似两河流域的泥版,也可能是陶版(包括陶制器皿)。从广义的角度来说,土也包括石头,因此《三坟》之书,也可能采用石板载体。
事实上,人类矿右体从夜调可更氢阶文很早就在泥土上和石头上作画写字了,例如,直接在泥地上刻360问答画(中国文字的发明,就曾受到鸟兽足迹的启发),在洞穴上和岩石上作画,
在卵石上写字(这宜适与点跑脸万练种有字的石头,被称为会说话的石头),而古希腊人所说的象形文字的本意是指埃及人刻在石头上的圣字,摩西在西奈山从上帝那里获得的《十戒》,也是刻写在石板上的。
从这个角度来说,中国汉字的坟,也可以解翻孔画脸尽至自搞衣雷释为有文字的泥版。原始执洋计培历二单传斤先民作述于石板或陶板上,着土坑埋石于其上,基部坟起读克微重宜计游境,以“坟”代指,可备一说。
参考资料来源:百度百科—三坟五典