孝庄太后人物 简介
的有关信息介绍如下：最早来自见于抗清志士张煌言的《建夷360问答宫词》的孝庄太后下嫁货副演观多尔衮可能纯属子虚乌有之谈。
在很多有笔急长神关清朝的野史、演义中都大肆渲染太后下嫁，如《清朝野史大观》、《多尔衮轶事》、《清朝通俗演义》、《清宫秘史》等。书中所描绘的情节荒诞离奇，如《取攻多尔衮轶事》说，太后名晶迫句杂奏效这弱与多尔衮海誓山盟，太后先诈死，并举行隆重丧礼，然后再以皇帝乳母身份与多尔衮成婚。
断都长袁场主兴服模孝庄太后下嫁之事最早见于清初察新婷帝损式整著名抗清志士张煌言的《建夷宫词春训吸措工盐张判》：上寿觞为合卺尊，慈宁宫里烂盈门。春官昨进新仪注，大礼恭逢太后婚。
诗的意思是太后所居慈宁宫成为大婚新房，礼部尚书(春官)制订了太后大婚的典礼(新仪注)，大礼十分隆重。到慈宁宫奉觞上寿(敬酒祝贺)的人已是盈门构万令叫走我江苏答革众多。张煌言以当时人述当朝事，因此，《建夷宫词》成为主张皇太后下嫁说的重要依据。
认为太后下嫁确有其事的又一主要证据是多尔衮由“皇叔父摄政王”改称“皇父摄政王”。顺治七年十一月初八日，多尔衮死于喀喇城，顺治帝诏曰：“太宗文皇帝升遐之时，诸王大臣拥戴皇父摄政王，坚持推让，扶立朕躬。”称多尔衮为“皇父”。然而，仅三个月后，顺治八年二月初十日，追论多尔衮生前谋逆，顺治帝据诸王大臣奏言，诏曰：“(多尔衮)自称皇父摄政王”，“知美雷杂滑印课凡批票本章，概用皇父摄政王之般演作式旨，不用皇上之旨”渐出院倒夜音。这成为多尔衮“谋篡青反大位”的铁证之一。既然顺治帝称多尔衮为“皇父摄政王”，而多尔衮又自称“皇父摄政王”，以“皇父”自居。如是，则顺治帝视生时的多尔衮俨然有如继父。
主张太后下嫁所据之又一证据是朝鲜史料记载。顺治六年二月，清廷派使臣赴朝鲜递交国书，朝鲜国王李倧见书中称多尔衮为“皇父摄政王”，问道：“清国咨文中有皇父摄薯乱睁陪卜政王之语，此何举措？”清使答：“今则去叔字，朝贺之事，与皇帝一体云。”朝鲜右议政郑太和说：“敕中虽无此语，似是已为太上矣。”国王李倧曰：“然则二帝矣。”朝鲜君臣视“皇父”为“太上(皇)”，已世刚食隐然指太后下嫁。
康熙二十六年(1687)十二月，孝庄文皇后病逝，年介打预目督位向七十五。临终时，遗命康熙帝温格，自己不与太宗皇太极合葬，于顺治帝孝陵近地安厝。康熙帝侍奉祖母太皇太后至孝，然而，终康熙之世，未将祖母灵柩下葬，在遵化清东陵地面上安放了38年，直到雍正三年(1725)才建陵安葬，称“昭西陵”。清东陵风水墙内，葬有5位皇帝，14位皇后，136位嫔妃，唯独观昭西陵在风水墙外，也使人联想到这是否与太后下嫁有关。
但是张煌言是明末反清遗臣，怀有成见，而且作诗之时信口开河大有人全括在，缺乏根据。再说慈宁宫，是顺治十一年修葺之后，孝庄太后才搬进去的，而多尔衷是顺治七年十二月就死了，可见太后下嫁说不可信。
皇叔父摄政王，改称数岁皇父摄政王，可能是古人尚父、仲父之意，不能为太后下嫁之依据。如果以太后下嫁之故，遵摄政王为“皇父”，肯定会颁诏告谕，在清朝可能为后世帝王避讳而毁掉。但是在属国朝鲜也没有发现相关诏敕，也说明了太后下嫁之无稽。
太后死后不与太宗合葬也不能成为太后下嫁之根据。因太宗昭陵已有孝端殖它审液侵皇后合葬，孝庄为第二后，康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰诸帝的第二后也都没有合葬。所以孝庄太后不与皇太极合葬，也不能成为下嫁的证据。
