子姓是什么意思
的有关信息介绍如下:就是讲那个人姓子
子姓来自是王姓所从由来的又一个源头紧百心啊核路将。
子姓是殷商帝王家族的姓氏。殷360问答商帝王家族以子为姓是从契开始的。传说契的母亲叫简仅标之情概余行行狄,是有娀氏的女儿。有一次,简狄与她族中的姐妹坐生沉种号剂一起在大河中洗浴,忽然看见天边飞来一只大鸟。那鸟在河边下了一个蛋,正好离简狄很近。简狄便把那个鸟蛋捡起来吃了。说也奇怪,简狄自从吃了那个鸟蛋以后,便怀了孕,以过十月怀胎,竟生下了一个男孩子,这个男孩子就是契。这虽然是被记入《史记·殷本纪》中,但我们也只能把它当作一个神话传说。这种传说不仅我们今天不把它看作是历史事实,即使是古代的人也怀疑它的真实性。例如,传说中说简狄是帝喾的妃子,对此,三国时谯周就说喜威外达要达染理,帝喾生尧,而契在尧时出生,在舜时才长大成人被提拔,所以,简狄一定不是帝喾的妃子,契也不是帝喾的儿子。在我们今天看来,疑点岂只这些,吃鸟蛋怀孕这件事本身轮封尼远就令人难以置信。不过,我们从这个传说中可以发现这样两个基本事实;第一,契出生的年代是远古时期人们只知其母不知其父的母系氏族社会。第二,在契出生的时候,只知其母不知其父不再被视为天经地义的正常现象了,人们开始要求既知其母又知其父了。所以才有了吃鸟蛋而怀孕的故事,以此来为不知其父制造个体面的理由齐视持论你渐洲进还。这说明母系氏族社府商称会开始向父系氏族社会转变。
契在尧的时候出生,在舜的时候成长,并表现出过人的才干。大禹治水成功,舜对他进行表彰的时候,大禹就说这里有稷、契、皋陶等人的功劳。于是,舜还专门下了命令,任难村守独里契为司徒,让他用父、母、兄、弟、儿子等伦理观念教化百姓,把他封在商(今河南商丘县南)地,赐姓为子。
契在自己的封地传了一代又一代,到了他第13月代孙汤的时候,经过了8次迁都,最后导终于在毫(今河南商丘北)定下了统治中心,成为与夏朝抗衡的一个强大的部落集团。那时候,夏朝已经走到了它科孩举尽挥的穷途末路,与夏朝成为鲜明对比的是,商王国正处在蒸蒸日上的发展时期。商王国的首领汤很会治国,他有一句名言:包质矛营棉包是希我早色“人通过水可以知道自己的形象,君通过民可以知道国家治理与否”。汤还是一个仁义的约君王,人们纷纷前来投奔他。在这股离夏奔汤的人群中,有一个叫伊尹的能人,成了汤治理国家的良辅。最后,汤向夏王朝发动了进攻,一举打败了夏桀,推翻了夏朝,在西毫(今河南偃师二里头)定都,建立了商朝。
这些以子为姓的契的子孙们,条象刑既有汤、盘庚、武丁这样的杰出人跟大营规来输马紧烈娘可物,也有太甲、太庚、小甲等平庸之辈,而商王朝也时盛时衰地延续了500多年的时间,最后终于亡在第31位君主帝辛手中。
提起帝辛,一般什督赵现祖人会有一种子陌生的感觉,但要说纣王,则人人都会知道。他是历史上有名的骄奢淫逸的暴君,百姓都盼着上天早点惩罚纣王,早点脱层天标里钢差低殖逐验降下受天命的人来代替他。
然而,以子为姓的殷商宗室并不是人人都像纣王那样,他们之中不乏明智之人,最有代表性的就是王子比干。比干是纣王的爷爷帝太丁的儿子,是商纣王的叔叔,当时他正担任少师的职务。纣王如此昏庸,人们纷纷离去,就连纣王的兄弟微子也走了,另一个兄弟箕子也装起疯来,以示不与纣王合作。而比干却下决心劝谏纣王掌出教既反轴犯突顶改弦更张。他见到纣王,对他进行了苦口婆心的劝说。纣王不听,比干就不走,一连在宫中劝了3天。最后把纣王说得不耐烦了,他说:“我听说圣人的心有七窍,我想看看你的心是不是如此。”说完,便把比干剖腹挖心,活活杀死了。
王子比干死后不久商朝就被在其西方兴起的姬周灭掉了。商朝虽然灭亡了,但商王室的3个子姓贵族却因为不与纣王同流合污而被视为商朝的3个仁人,他们就是微子、箕子、比干。微子后来被封在宋(今河南商丘县城南),箕子也受到周武王的优待,比干的墓地所在的地方也被周武王封疆益土,赐给了比干的后代。比干的墓地,《水经注·清水》说是在朝歌(今河南淇县),《史记·周本纪》张守节《正义》引《括地志》说在卫州汲县(治今河南卫辉市)10里250步。比干的后代便在从淇县到卫辉市一带的土地上生活,实际上是殷商王族子姓的后裔。