一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠 谁写的??

一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠 谁写的??

问题补充说明：

作者：李白清平调词三首云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山来自头见，会向瑶台月下逢。一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可过评况比运李血怜飞燕倚新妆。名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。一日，玄宗和杨妃在宫中观牡丹花，因命李白写新乐章，李白奉诏而作。在三首诗中，完末冲叫干认久饭传把木芍药（牡丹）和杨妃交互在一刻尽起写，花即是人，人即是花，把人面花光浑融一片，同蒙唐玄宗的恩泽。从篇章结构上说，第一首从空间来写，把读者引入蟾宫阆苑；第二首从时间来写，把读者引入楚襄王的阳台，汉成帝的宫廷；第三首归到目前的现实，点明唐宫中的沉香亭北。诗笔不仅挥洒自如，而且相互钩带。“其一”中的春风和“其三”中的春风，前后遥相呼应。第二首起句“一枝红艳露凝香”360问答，不但写色，而且写香；不但写天然的美，而且写含露的美，比上首的“露华浓”更进一层。“云雨巫山枉断肠”用楚襄王的故事，把上句的花，加以人化，指出楚王为神女而断肠，其实梦中的神女，哪里及得上当前的花容人面！再算下来，汉成帝的皇后赵务宪坏使境识几黑飞燕，可算得绝代美人了，可是赵飞燕还得倚仗新妆，哪里及浓息督毫得眼前花容月貌的杨妃，不须脂粉，便是天然绝色。这一首以压低神女和飞燕，来抬高杨妃，借古喻今，亦是尊题之法。相传赵飞燕体态轻盈，能站在宫人手托的水晶盘中歌舞，而杨妃则比较丰腴，固有“环肥燕瘦”之语。后完人据此就编造事实，说杨妃极喜此诗，时常吟咏，高力士因脱靴之辱，就向杨妃进谗，说李白以飞齐食衣项回心燕之瘦讥杨妃之肥，以飞燕之私通赤凤，讥杨妃之宫闱不检。好事之则病原侵象脱突徒，强加曲解，其实不可通