阳春白雪和下里来自巴人这两个成语最初指什么

阳春白雪和下里来自巴人这两个成语最初指什么

阳春白雪和下里巴人这两个成语最初都是指一种文艺作品。“阳春白雪”后来就用来代表高雅的文艺作品，而“下里巴人”则代表通俗易懂的文艺作品。

阳春白雪，读音yá360问答ngchūnbáixuě。《阳春白雪》是春秋时期“乐圣”晋国的师旷所作。《神奇秘谱》在含销话各烟解题中说：“《阳春》取万物知春，和风淡荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。”

阳春帝美、白雪后传入楚国：在运战国时代成为楚国的艺术性较高，难度较大的歌曲。后来泛指高深的、不通俗的文学艺术。

下里巴人，茶几节觉要山失优立群困读音是xiàlǐb普ārén，原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。阳景明刑回阻社丝题春白雪为其反面，比喻高深、不通俗的文学艺术。

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相关成语典故：

1、阳春白雪

阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答医林屋香球剂罪运护非楚王问》一文。楚襄王问宋玉，先生桥颂瞎有什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？

宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱"下里巴人"，国中和者有数千人。当歌者唱"阳阿薤露"时，国中和者只有数百人。当歌者粉艺唱"阳春白雪"时，国中和者不过数十人。

当歌曲再增加一些高难度的技巧，即"引商刻羽，杂以流徵"的时候，国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是，"是其曲弥高，其和弥混乐寡。""阳春白雪"等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。

当然宋玉与楚襄王的这番讨论的目的不是谈论歌曲本身，而是强调雅与俗的巨大差距，并为自己的才德不被世人承认而辩解。宋玉进而说"鸟演灯脱衣良既需刚用有凤而鱼有鲲"，自然非凡间俗村老划货官的革即课物可比。

宋玉说，"附板培敌计进非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。"最后，樱茄宋玉引出了自己的结论，即"夫圣人瑰意琦行，超然独处；夫世俗之民，又安知臣之所为哉？"

宋玉的意思是，但凡世间伟大超凡者，往往特立独行，其思想和行为往敏空往不为普通人所理解。

2、下里巴人

宋玉是战国后期楚国的一位有主见的文官，从不随声附和别人著视林卷她识盐国变评的主张。楚王听别人说了他一些坏话，就把宋玉找来问道：“你是不是有些地方做得不对啊？为什么有许多人都对你不满意呢？”

宋玉答须肥挥变互去道：“先让我说件事吧！有一个歌唱家在京城唱歌。开始唱的是楚国最流行的民间歌曲《下里巴人》，这时围观的人中有好几千人跟着唱。

接着他又唱起比较高深的《阳阿薤露》，跟着唱的就只有几百人了。当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时，跟着唱的就仅剩几十人了。最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌务征岩思球曲。

能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。可见歌曲越是高深，能跟着唱的人就越少啊！”接着，宋玉又说：“文人之间也是一样。那些杰出的人物志向远大、行为高尚，一般人当然不会理解了，我的情况正是这样的啊！”楚王听了宋玉这番话，觉得很有道理。就没有再追问下去。

参考资料：

百度百科－阳春白雪

百及格是测啊头护小冲约度百科－下里巴人