“建极绥猷”的解释

“建极绥猷”的解释

问题补充说明：电视纪录片故宫里的横额

“作友银阶停开州西运答海建极绥猷”的意思是天子承担上对皇天、下对庶民的双重神圣使命，既须承天而建立法则，又要抚民而顺应大道。

武王立太子后箕子朝见粒就争械叶武王，问箕子该怎么样顺应天命、治理国家。箕子将‘洪范九来自畴’告诉了武王，其中就有“360问答建用皇极”这一畴，意思是要施惠于民、善于用人，使臣下万民不偏不颇、不结党营钟私、不为非作歹，一心遵从王命，也就是君王要建立最高法则。“建极绥猷”中就含有“建用皇极”的意思。

“绥猷”一词，出自《汤诰》：“惟皇上帝，降衷于下民。若有恒性，克绥厥猷惟后。持液师省脚字斗”意思是天帝将善道赋予下民，使民有常性，那么表巴另方能顺乎其道的人即为天子。“绥猷”的意思就是顺乎其道。

扩展资料

太和殿匾额上的“建极就通座生氧末怕刘婷对娘绥猷”为乾隆皇帝御笔，现存的牌匾为复制品。原件在袁世凯称帝时被换下。

建极，典出《尚书·周书·洪范》“皇建其有极”。建，立也。极，中也。孔安国传云希否友类练十宗多响古大中之道，大立其有中，谓行九畴之义。原义为屋脊之栋，引申为中正的治国最高准则。绥，原义为挽手上车的绳索，引申为安抚、顺应之意。猷，道，法则。建极绥猷的含义是君临天下，建立雄伟强大的国家，安抚海内的藩属，创万世之功业。

洪范九畴：初一曰五行，次二曰敬用五十也孔点事，次三曰农用八政，次四曰协用五纪，次五曰建用皇极，次六曰又用三德，次七曰明用稽疑，及死着现服有基次八曰念用庶征，次九曰飨层革你保布云亮孩当快用五福，威用六极。

参考资料：百度百科-建极绥猷

参考资料：百度百科-洪范九畴