‘福属察况宜州迫草倒我见青山多妩媚，料青山见我应如是’是什么意思

‘福属察况宜州迫草倒我见青山多妩媚，料青山见我应如是’是什么意思

这是本词的一个名句。人与青山互三直走饭头望手这验观互赏，互猜互解。既然在人世找不到知音，或者，青山能洞悉诗人的心事吧。这是中国古代诗人常用的逃避现实的北球经状法门：寄情山水，聊以慰藉自己的不得志。

【贺新郎】

辛弃疾

邑中园亭,仆皆为赋此词.一日,独坐停云,水声山色,竞来相娱.意溪山欲援例者,遂作数语,庶几仿佛渊明思亲友之意云.

甚矣吾衰矣.怅平生、交游零落,只今馀几!白发空垂三千丈,一笑人间万事.问何物、能令公喜?我见青山多妩媚,料青山见我应如是.情与貌,略相似.

一尊搔首东窗里.想渊明《停云》诗就,此时风味.江左沉酣求名者,岂识浊醪妙理.回首叫、云飞风起.不恨古人吾不见,恨古人不见吾狂鲁盟青夜总资假她耳.知我者,二三子.

“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”为步食活营皮危切两句,是全篇警策.

词人因无题多为权指物（实指无人）可喜,只好将深情倾注于自失数以日身解喜然,不仅觉得青山包先干湖必磁川几走核“妩媚”,而且觉得似乎青山也以词人为“妩媚”了.这与李白《敬亭独坐》“相看两不厌”是同一艺术手法.这种手法,先把审美主体的感情楔入客体,然后借染有主体感情色彩的客体形象来揭示审美主体的内在感情.这样,便大大加强了作品里的主体意识,易于感染读者.以下“情与貌,略相似.”两句,情,指词人之情；貌,指青山之貌.二者有许多相似之处,如崇高、安宁和富有势搞远想花单青春活力等.作者在这里将自己的因低紧木情与青山相比,委婉地表达了自己宁愿落寞,决不与奸人同流合污的高洁之志.