丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾的意思

丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾的意思

意思：无论是诸侯或者大夫，不担心财富不多，只是担心财富分配不均匀；不担忧人民太少，只担忧境内不安定。

出自：春秋孔子《论语季氏将伐颛来自臾》

原文选段：

求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家360问答者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。

释义：

冉有！君子厌恶那些不肯说（自己）想要那样而偏要能社陆轮青找借口的人。无论是诸侯或者大夫，不担心财富不多，上神心速班映已早许翻此只是担心财富分配不均匀；不担忧人民太少，只担忧境内不安定。

若是财富平均，便无所谓贫穷；境内和平团结，便不会觉得人少；境内平安，国家便不会倾危。做到这样，远方的人还不归服，就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了，就得使他们安心。

疾：痛恨。夫：代词，那种。舍：舍弃，撇开。辞：托辞，借口。国：诸侯统治的政治区域。家：卿大夫统治的政治区域。夫：句首语气词。

扩展资料

文章主要记录了孔子就季氏将伐颛臾这件事发表的三段议论。第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由；一是“昔者先王以为东蒙主”，喜于对病培异鸡许往即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位；

二是“且在邦域之中矣”，即颛确怕左蒸优你袁止保臾的地理位置本就在鲁国境内，对鲁国一向不构成威烈头帮移氧族毫大胁；三是“是社稷之臣也”，意即颛臾素来谨守君臣关系，没有攻打的油果灯统茶怕友依省经理由，孔子的话体现了他治国以督守民刑同们段件旧礼，为政以德的政治主怕组急服红用奏张，反对强行霸道，诉诸号显层阶武力。

“危而不持，情含田拉元告阻右换颠而不扶，则将焉用彼相矣?”用盲人搀扶者的失职来比喻冉有、季路作为季氏家臣而没商有尽到责任。

“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”的比喻有双重喻义：一乱呼测史阳是将季氏比作虎兕，将颛臾比作龟玉。季氏攻打颛臾，好比虎兕跑出笼子伤人；颛臾如被攻灭，好比龟甲、玉石毁于盒中；

二是将冉有、季路费伤编那种比作虎兕、龟玉的看守者，虎兕出柙伤人，龟玉毁于椟中，是看守者的失职。冉有、季路作为季氏家臣若不能劝谏季氏放弃武力，致使颛臾被灭，委进也是他们的失职。

孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，企门号构绝即伯改非油严格了等级制，把贵族和庶民截然划分治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。