千字文的译文是父哪钢阻历意式乐什么?

千字文的译文是父哪钢阻历意式乐什么?

《千字文》翻译　　

天穹是黑色的，大地是黄色的，空间与时间原本都是混沌蒙昧的。

太阳每天有起有落，月亮每月有圆有缺，诸宿航裂措鲜星辰在浩渺的天宇中亘古罗席热呀的存问苏列。

一年中寒暑不停地交替，教我们知道天行有常;种植的庄稼多在秋天收割，收获的成果得在冬天贮藏。

我们把闰余的日子放在闰年，从而能修正时日;我们把不同的乐音分成律吕，借此来调和阴阳。

水气受热上升在天空成云致雨，水气遇冷化露在大地凝结成霜。

珍贵的黄金淘自金沙江底，稀世的玉石藏在昆仑山上。

曾有削铁如泥的宝剑称作巨阙，曾有免井祖亮烛夜如昼的明珠名叫夜光。

水果里的珍品当属李子和柰子吧，就如同蔬菜中的上品是芥菜生姜。

茫茫的海水是咸的，滔滔的河水是淡的况掉地接百后劳直触;鱼类能在水里自在遨游，鸟类能在天上惬意飞翔。　　

伏羲、神农，原本是人类的始祖;少昊、人皇，他们是上古的帝王。

苍颉发明文字，这是文化的载体;嫘祖制做衣服，这是文明的滥觞。

地河清海晏的时候访求贤才，交给他治国的大任，让给他君主的位子，唐尧虞舜的举措真算是圣者;邦国无道的时候慰问生民，讨伐罪恶的暴君，建立全新的政权，姬发商汤的行为也不违天常。

贤明的君主坐在朝廷上询问治理国家的方略，垂衣拱手，运筹帷幄也能使天下太平，伟业昭彰。

只要能够持久地爱惜、抚育百姓，就可以使戎族和羌扩斯流标晶杆能厚族臣服于王道汤汤。

不论距离的远近都能作为一个整体，所有的臣民都归顺于仁厚的君王。

彩凤在竹林中鸣叫，预示国运的昌盛;白驹在草场上吃草，象征国家的安康。

圣主的恩泽与教化如阳光普照大地，微及草木，远及万方。　　

我们的身体发肤得之于父母，其中蕴含着四大和五常。

此身承受父母养育的恩德心怀恭敬，怎么敢故意让它遭到毁坏损伤。

女子应该仰慕品性忠贞洁室且状死身自好的女性，男子理当仿效才识卓越品德优秀的贤良。

知道自己有了过错一定要努力改正，学会了有用的本领就保持着莫教遗忘料兵。

不要仗着自己的长硫速细仅足稳位迅士严啊处自高自大，也别拿着别人的缺点飞短流长。

诚实和信用要好到经得住考验，器被孔笑响节非效互字岁换量和胸怀要大到难以度量。

墨子看到染丝悲叹保持操守的不易，《诗经》赞颂正直的君子如同洁白的羔羊。　

能抱成为圣人的想法有何不妥?只要把贤者的良好举止以身践行。

美德的口碑一旦树啊史破封培留立，名声自然能随之鹊起;端庄的体态一旦形成，仪表的正直也随之确定。

空旷的山谷中声音能够传得很远，空荡的房间里响动可以听得很清。

福禄应是行善积德的功业，灾祸岂非恶贯满盈的报应?直径一尺的圆璧有时也算不得珍宝，因为有短暂的光阴待我们去争竞。　　

赡养爹娘，侍奉君上，这样的大事要严肃恭敬。孝顺父母必当竭尽所能，忠于君主须备放弃生命。为使他们冬暖夏凉而送敌夙兴夜寐，小心得如同面对深渊、行走薄冰。

这样的德行如兰草那样馨香，如松柏那样茂盛。

好像江河的水流日夜不停，好像可鉴的湖面澄如明镜。

仪容举止要显得平静迅克孩区被话加得沉稳，言语用辞要显得神闲气定。

为人处世有专心的开头固然很好，保持谨慎努力得到的美满结局才更值得高兴。

要开创光荣的事业，根基正在于此;拥有了这种意志，前途就没有止境。

书读通了，道理明了，就可以踏上仕增字参算被实途;让这样的人取得官职，参统银与国政。贤德的召公死了，未与技娘静色复压联茶他的甘棠树还被留下来;廉正的官员去了，他的成绩愈发受称颂。　　

贵贱有分，应该奏不同的乐;尊卑有别，应该行不同的礼。

上下级别得做到团结一致，丈夫的倡导妻子须紧跟不离。

求学在外要遵从老师的训导，居家生活应恭奉父母的威仪。

对待叔伯姑妈这样的长辈，孝顺的程度能与子女相比。

兄弟之间本有同源的血气，互相关怀如同联结的树枝。

结交朋友不仅要看投缘，他要能沙频不给你规劝和建议，伴你切磋和进取。

仁慈之念、恻隐之心并不意味愚蠢，不能随随便便就把它丢弃。

一个人的美德有廉洁、谦让，一个人的修养看气节、道义：这些美德是做人的根本，即使颠沛流离也不能忘记。

心性清静，情绪就闲适安逸;心以物喜，就感觉劳神费力。

守护真性的纯洁，意愿常得到满足;追逐横流的物欲，意志就发生偏移。能够坚持高尚情操的人，取得显赫的地位往往容易。　　

要说华夏有名的故都，东都就是洛阳，长安唤作西京。洛阳北倚邙山，南面洛水;渭水和泾河流域雄踞着长安城。两京之内，深宫殿堂盘错众多的格局叫人赞叹，楼台观阁凌空欲飞的高姿令人吃惊。

其中有华丽精美的画图，描摹着飞禽走兽，彩绘着天仙神灵。厢房总在正殿的旁侧开启，堂柱总与甲帐从正面相迎。在大殿上摆设盛筵陈列酒席，优伶们鼓瑟吹笙一片升平。

官员们通过殿前台阶上上下下，帽子随人头攒动，点点如夜幕的繁星。殿右通往宫廷藏书的所在名称广内，殿左通往臣工休憩的地方叫做承明。

前者收集着古圣先贤的典籍，后者汇聚着四海之内的精英。杜度草书的手稿，钟繇隶书的行文，魏王墓里的漆书《庄子》，孔庙墙中的古文《书》经：收藏的珍宝实在难以数清。

庙堂内依序罗列着文臣武将，庙堂外夹道站立着三公九卿。

他们每户都有数郡数县的封邑，每户都有成百上千的亲兵。

他们戴着高高的朝冠随驾出游，乘坐着香车和宝马，飘动着高贵的长缨。

他们的起居豪华奢侈，他们的爵禄将会世袭;他们的肥马精挑细选，他们的车驾精美轻盈。

朝廷翔实地记录他们的功绩，把这刻在碑石上映照汗青。　　

磻溪的渔翁姜尚，作为一代的贤臣辅佐时政;桑中的奴隶伊尹，作为五朝的宰相青史留名。

如果没有周公管理奄国的曲阜，谁能使它诞生那样灿烂的文明?齐桓公借天子的名义“济弱扶危”，以齐国的国威令六合得到匡正。

绮里季的声望让太子惠帝在不觉中转危为安，傅说的形象使商王武丁在睡梦里得到感应。

才俊们不懈努力着建设国家，臣子们各掌有司和睦安宁。

春秋时的晋文公、楚庄王先后成为霸主，战国时的赵国、魏国受困于张仪操纵的连横。

晋献公向虞国借道去消灭虢国，晋文公在践土率领诸侯会盟。韩非主张苛刻的刑罚，自己由此丧命;萧何制定简约的法律，自己谨遵躬行。

白起、王翦、廉颇、李牧，他们的强项是作战用兵。

他们的声威在当时远播大漠，并随史书传下千载的英名。　　

四海九州的热土留下大禹治水的踪迹，天下百郡的疆域在秦国并吞后成形。

著名的五岳中最尊贵的是东方的泰山，封禅的诸山里最主要的叫云云和亭亭。

雁门关的雄壮，赤城山的美景，古长城的奇绝，鸡田驿的边声;巨野泽的腹地深邃难测，洞庭湖的碧水波色莹莹，登临碣石的人们望海而叹，昆明的滇池映着天光云影。

我国的山川版图连绵广阔，重峦叠嶂使山谷中晦暗不明。　　

把农业作为国家的根本，务必要重视收割和种植。

每年要开始农活的时候，我们会播种高粱和小米。

庄稼成熟以后得用新米缴纳税粮，根据种植的情况给以惩罚或赏赐。　　

亚圣孟轲崇尚朴素的作风，史官子鱼持有刚直的正气。

待人接物须调和折衷，尽可能做到不偏不倚;君子不但能够勤奋谦虚，还会时常谨慎地训诫自己。

智者聆听话语可以明察其中的是非，观看脸色可以窥见别人的心理。

贤者能够给予别人高明的策略，慰勉他们谦恭地经营世事。

别人对自己有讥刺和告诫，得赶紧从自身寻找问题;要是受到一味的屈宠，反而会导致自大刚愎。

将要面临耻辱又想幸免于祸，不如去野泽山林中退隐回避。

汉代疏家叔侄解印辞官急流勇退，这不是被谁逼迫，而是他们能够把握时机。

离群索居，悠闲独处，这样的生活安静而又寂寥。

不如探求古人的遗风，重温旧时的高论，借此驱散忧愁落得自在逍遥。

悲戚的念头打消，欢愉会不期而至;高兴的事情多了，能排遣身心的操劳。　　

园里的碧草在春天抽出新叶，池中的荷花在夏天分外妖娆。

枇杷的叶子到冬天还那么青翠，梧桐凋落是秋天来临的征兆。

老树的根在泥土中蜿蜒盘绕，零落的叶在秋风中瑟瑟飘摇。

高天上远游的鲲鹏在独自飞翔，凌空的翼翅掠过红霞直上云霄。　　

好学的人能在闹市上读书不倦，眼中所见无非是笔袋和书箱。

换了新车应该分外谨慎，隔墙有耳更要仔细提防。

准备饭菜不但要适合口味，还得能填饱辘辘的饥肠。

餍足的时候，大鱼大肉也不想品味;饥饿的时节，却能满足于酒糟米糠。亲戚朋友来访须热情款待，给长者和孩子特别准备细粮。

女眷不仅从事纺织女红，还要在内宅服侍家长。

细绢的团扇洁白精美，堂上的银烛光亮辉煌。

青篾的竹席铺在象牙的床上，人们用睡眠休整日夜的匆忙。

宴席上大家推杯换盏开怀畅饮，动听的歌儿伴着优美的管弦轻唱。

我们举手顿足翩翩起舞，愉快地感受着喜悦和安康。

家业传给嫡子，世世代代继承下去;子孙要在四时祭祀，祈祷家运持久绵长。

再三地向祖先和神灵屈膝顿首，心中满怀虔诚的畏惧和敬仰。

给人的书信要简明扼要，给人的回答要确切周详。

身体沾了脏东西就想去沐浴，手上拿着热东西就指望它变凉。

驴骡牛犊之类的牲口受到惊吓，蹦跳奔跑着忙乱张皇。

强盗和蟊贼须审问后依律严惩，叛匪和逃犯要抓起来关进牢房。　　

吕布射箭的技艺高超，宜僚弹丸的功夫精妙;嵇康在森严的刑场抚琴，阮籍在寂静的山林长啸。

造纸由蔡伦发明，毛笔由蒙恬创造，战国的任公子擅长钓鱼，三国时马钧心思灵巧。

为别人解决纠纷，为社会做出贡献，这些高尚的行为都值得仿效。

毛嫱和西施有非凡的身姿和容貌，有时柔弱地蹙眉，有时姣妍地微笑。

韶华如箭般飞逝，不断地催人向老;永恒的是太阳明朗的光芒将万物照耀。

悬空的北斗随着四季的更替运转，月亮的清辉把大地从四周笼罩。

让为人的道理薪火相传，不仅能为自己修得福瑞，还能使人间永续平安美好。

君子迈着方步昂首前行，在朝廷中等闲地坐而论道。

他们束着衣带的仪态多么矜持庄重，从容地来来往往，睿智地极目远眺。

反观有些人寡闻少见却又不思进取，恐怕只有像愚顽蒙昧者那般受到讥诮。

要说古文中的语气助词，还是“焉”、“哉”、“乎”、“也”最常用到。(全文完)

千字文，由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文(在隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为“笔”，而非“文”)。梁武帝(502—549年)命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。

《千字文》全文如下：　　

天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。　　

寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。　　

云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。　　

剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜。　　

海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师火帝，鸟官人皇。　　

始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐。　　

吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。　　

爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。　　

鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方。　　

盖此身发，四大五常。恭惟鞠养，岂敢毁伤。　　

女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫忘。　　

罔谈彼短，靡恃己长。信使可覆，器欲难量。　　

墨悲丝染，诗赞羔羊。景行维贤，克念作圣。　　

德建名立，形端表正。空谷传声，虚堂习听。　　

祸因恶积，福缘善庆。尺璧非宝，寸阴是竞。　　

资父事君，曰严与敬。孝当竭力，忠则尽命。　　

临深履薄，夙兴温凊。似兰斯馨，如松之盛。　　

川流不息，渊澄取映。容止若思，言辞安定。　　

笃初诚美，慎终宜令。荣业所基，籍甚无竟。　　

学优登仕，摄职从政。存以甘棠，去而益咏。　　

乐殊贵贱，礼别尊卑。上和下睦，夫唱妇随。　　

外受傅训，入奉母仪。诸姑伯叔，犹子比儿。　　

孔怀兄弟，同气连枝。交友投分，切磨箴规。　　

仁慈隐恻，造次弗离。节义廉退，颠沛匪亏。　　

性静情逸，心动神疲。守真志满，逐物意移。　　

坚持雅操，好爵自縻。都邑华夏，东西二京。　　

背邙面洛，浮渭据泾。宫殿盘郁，楼观飞惊。　　

图写禽兽，画彩仙灵。丙舍旁启，甲帐对楹。　　

肆筵设席，鼓瑟吹笙。升阶纳陛，弁转疑星。　　

右通广内，左达承明。既集坟典，亦聚群英。　　

杜稿钟隶，漆书壁经。府罗将相，路侠槐卿。　　

户封八县，家给千兵。高冠陪辇，驱毂振缨。　　

世禄侈富，车驾肥轻。策功茂实，勒碑刻铭。　　

盘溪伊尹，佐时阿衡。奄宅曲阜，微旦孰营。　　

桓公匡合，济弱扶倾。绮回汉惠，说感武丁。　　

俊义密勿，多士实宁。晋楚更霸，赵魏困横。　　

假途灭虢，践土会盟。何遵约法，韩弊烦刑。　　

起翦颇牧，用军最精。宣威沙漠，驰誉丹青。　　

九州禹迹，百郡秦并。岳宗泰岱，禅主云亭。　　

雁门紫塞，鸡田赤诚。昆池碣石，钜野洞庭。　　

旷远绵邈，岩岫杳冥。治本于农，务兹稼穑。　　

俶载南亩，我艺黍稷。税熟贡新，劝赏黜陟。　　

孟轲敦素，史鱼秉直。庶几中庸，劳谦谨敕。　　

聆音察理，鉴貌辨色。贻厥嘉猷，勉其祗植。　　

省躬讥诫，宠增抗极。殆辱近耻，林皋幸即。　　

两疏见机，解组谁逼。索居闲处，沉默寂寥。　　

求古寻论，散虑逍遥。欣奏累遣，戚谢欢招。　　

渠荷的历，园莽抽条。枇杷晚翠，梧桐蚤凋。　　

陈根委翳，落叶飘摇。游鹍独运，凌摩绛霄。　　

耽读玩市，寓目囊箱。易輶攸畏，属耳垣墙。　　

具膳餐饭，适口充肠。饱饫烹宰，饥厌糟糠。　　

亲戚故旧，老少异粮。妾御绩纺，侍巾帷房。　　

纨扇圆洁，银烛炜煌。昼眠夕寐，蓝笋象床。　　

弦歌酒宴，接杯举殇。矫手顿足，悦豫且康。　　

嫡后嗣续，祭祀烝尝。稽颡再拜，悚惧恐惶。　　

笺牒简要，顾答审详。骸垢想浴，执热愿凉。　　

驴骡犊特，骇跃超骧。诛斩贼盗，捕获叛亡。　　

布射僚丸，嵇琴阮箫。恬笔伦纸，钧巧任钓。　　

释纷利俗，并皆佳妙。毛施淑姿，工颦妍笑。　　

年矢每催，曦晖朗曜。璇玑悬斡，晦魄环照。　　

指薪修祜，永绥吉劭。矩步引领，俯仰廊庙。　　

束带矜庄，徘徊瞻眺。孤陋寡闻，愚蒙等诮。　　

谓语助者，焉哉乎也。