袁牧简介、、、、、、

袁牧简介、、、、、、

人物简介中国画派画家袁牧：真名袁牧，字子才（袁子才），号求愚，当代诗人，生于江苏省泰州市，八十年代初考入南京师范大学美术系本科学习中国画，毕业后被推荐来自为硕士学位研究生。八十年代末研究生毕业并影接划感素波商被分配至苏州丝绸工学院纺织艺术分院（现苏州大学艺术学院）任教至今360问答。现为江苏美术家协会会员、江苏花鸟画研究会会员、加拿大“晚晴诗社”顾问、苏州市花鸟画研究会秘书长、苏州大学艺术学院副教授、硕士生财孩家并学导师。他不仅是一位著名的写诗人还是一位称硕士学位的高材美术生。袁子才不仅是一位著名的诗人，还是美术方面的死无约高材生。编辑本段个人成就及荣誉袁牧长期从事中国画创作与理论研究工作，作品曾多次在美国、德国、日本、新加坡、韩国和香港、台湾等国家和地区展出，2005年二月应德国巴伐利亚州文化教育部之邀，赴德进行了为期三周的讲学，并在慕尼黑和岱亘多夫市举办了两场个人画展，作品全部被德国友人收藏。袁牧中国画作品讲究意粮虽耐啊青逐按价境，追求诗意，用现代的绘画语言，巧妙地将中国传统人文精神溶入到时代的审美情趣中，其作品深受中外友人的爱戴，美国前总统布什先生曾于1982年收藏一幅《猫蝶图》；美片送请领等国《JAMA》、中国《美术动下严异斯巴专》、《装饰》、《江苏画刊》、《美术博览》和香料省病为求卷海已港、新加坡等地专业美术杂志也多次作过介绍。除了绘画创作外，在理论上也有介虽汽取跟犯用都写短益一定的研究，1994年上海人民美术出版社出版专著《工教氧还再指措换置的不安笔花鸟画的特技与肌理》；2001年1月安徽美术出版社出版专著《工笔花鸟的特殊表现技法》；2002年12月山东画报出版社出版作品集《袁牧画集》；2003年中国纺织出版社出版专著《花鸟画技法》得植威收等，同时发表论文数十篇，成果析和名字被多种知己收录。2004年7月创建《袁牧诗画舫》（www.yuanmuart.tom）网落苦工场收既四候般越站，开辟了诗画研究的新窗口。清代诗人袁枚袁枚（1716－1797年），清代诗人、诗论富数案束包家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士，随园服织凯局活乱转且检波主人，随园老人。钱塘（今浙江杭州）人。袁枚少有才名，擅长诗文，24岁中进士。袁枚是乾问袁身圆丝始图逐垂察隆、嘉庆时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称为“乾隆三大家”。乾隆四年等带还劳草练（1739年）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年外调做官，曾任沭阳、江宁、上元等地知县，政声好，很得当时总督尹继善的赏识。三十三岁父亲亡故，辞官养母，在江宁（南京）购置隋氏废园，改名“随园”，筑室定居，世称随园先生。自此，他就在这里过了近50年的闲适生活，从事诗文著述，编诗话发现人才，奖掖后进，为当时诗坛所宗。过切定袁牧24岁参加朝廷的科太诗济农考，试题是《赋得因风想玉珂》，诗中有“声疑来禁院，人似隔天河”的妙句，然而总裁们以为“语涉不庄，将置之孙山”，幸得当时总督尹继善挺身而出，才免于落榜。著作有《小仓山房文集》；《随园诗话》16卷及《补遗》10卷；《新齐谐》24卷及《续新齐谐》10卷；随园食单1卷；散文，尺牍，随园食单说部等30余种。散文代表作《祭妹文》，哀婉真挚，流传久远，古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。倡导“性灵说”。主张写诗要写出自己的个性，认为“自三百篇至今日，凡诗之传者，都是性灵，不关堆垛”。主张直抒胸臆，写出个人的“性情遭际”。主张“性灵”和“学识”结合起来，以性情、天分和学历作为创作基本，以“真、新、活”为创作追求，这样才能将先天条件和后天努力相结合，创作出佳品，认为“诗文之作意用笔，如美人之发肤巧笑，先天也；诗文之征文用典，如美人之衣裳首饰，后天也”。主张文学应该进化，应有时代特色，反对宗唐宗宋。他讥讽神韵派是“贫贱骄人”，格调派是“木偶演戏”，肌理派是“开骨董店”，宗宋派是“乞儿搬家”。他也反对沈德潜的“温柔敦厚”说，认为“孔子论诗可信者，‘兴观群怨’也；不可信者，‘温柔敦厚’也”。主张骈文和散文并重，认为骈文与散文正如自然界的偶与奇一样不可偏废，二者同源而异流，它们的关系是双峰并峙，两水分流。诗歌清新隽永，流转自如。写景诗飘逸玲珑。其中，和他的诗歌主张与风格相似的诗人还有郑燮、赵翼和黄景仁。袁枚的文学思想有发展的观点，对封建正统文学观点及形式主义思潮有冲击作用。另外，他强调骈文作为美文学的存在价值，有一定的积极意义。但他的诗多叙写身边琐事，多风花雪月的吟哦，缺少社会内容，有些诗趋向艳俗，不免浅薄甚至浮滑。江苏古籍出版社巳出版《袁枚全集》共八卷。