阴阳家的思来自想是什么1
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<p>阴阳家是流行于战国末期到汉初的一种学派，齐人邹衍是其代表人物。《史记》称其：“深观阴阳消息，而作迂怪之变360问答。”《吕氏春秋》则直接受到邹衍学说的影响。大体而言，邹衍的阴阳家思想表现在将自古以来的数术思想与阴阳五行学说相结合，并试图进一花延青革底拉挥感也步的发展，用来建责我着积构宇宙图式，解说自然现象的成因及其变化法则。</该振八血比效日础p><p>其思想主要源于孔子创立的儒家和儒家所推崇的\\"六经\\"。</p><p> 在自然观上，利用《周易》经传的阴阳观念，提出了宇宙演化论；又从《尚书·禹贡》的\\"九省致决断衣半富许对顶诗州划分\\"进而提出\\"大九州\\"说，认为中国为赤县神州，内杆输有小九州，外则为\\"大九州\\"之一（胡适曾在其《中国中古思转想史长编》中，大为赞叹阴阳家的这一地理观念）；在历史观上，则把《尚书·洪范》的五行观改造为\\"五德终始\\"（下面还会谈到）说，认为历代王朝的更替兴衰均由五行所主运；在政治伦理上，亦\\"止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施\\"，赞成儒家仁义学说。同时强调\\"因阴阳之大顺\\"，包含若干天文、历法、气象和地理学的知识有一定的科学价值。</p><p> 战国时，有公梼生、公孙发、南公等人，但以邹衍最为著名（《史记·孟子荀卿列传》附有邹衍小传）。</p>[编辑本段]相关著作<p> 《汉书·艺文志》载：阴阳二十一家，实笑儿三百六十九篇。《公梼生终始》十四篇。《公孙发》二十二篇。《邹子》四价伟印缩十九篇。《邹子终始》五十六篇。《乘丘子》五篇。六国时。《杜文公》五篇。《黄帝泰素》二十篇……等等，但现存少量残文外，均朝制属渐距包管值般阻已亡佚。</p><p> （以下竖排看）</p><p> ┏━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓</p><p> ┃五│时│五│五│五│五│五│五│五│五│六│五│形│情│五│变┃</云p><p> ┃音│间│味│色│化│气织背求装最烈│方│季│行│脏│腑│官│体│志│声│动┃</p><p> ┠────────────────────────────────────────────────────┨</p><p> ┃角│平旦│酸│青│生│倒左相已背微染析风│东│春│木│肝│胆│目│筋│怒│呼│握┃</p><p> ┃徵│日中│苦│赤│长│暑│南│电帮妒章夏│火│心│小肠│舌│脉│喜│笑│忧┃</p><p> ┃宫│日西│甘│黄│化│湿│中│长夏│土│脾│胃│口│肉│思│歌│哕┃</p><p> 行管原 ┃商│日入│辛│白│收│燥│西│秋│金│肺│大肠│鼻│皮毛│悲│哭│咳┃</p><p> ┃羽│夜半│咸│黑过知益供│藏│寒│北│冬│水│肾│膀胱│耳│骨│恐│呻│栗┃</p><p> ┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛</p><p> </p>天文历算<p>《加布号布汉书·艺文志》著录此派著作二十一种，已全夜装加部散佚。成于战国后期的《礼记·月令》，有人说是阴阳家的作品。《管子》中有些篇亦属阴阳家之作，《吕氏春秋·应同》、《淮南子·齐俗训》、《史记·秦始皇本被景走强略害太察使伤加纪》中保留一些阴阳家的材料。现在有本专门说阴阳家的书叫《阴阳家语录》全彩图本。</p>
