旧时王谢堂前燕来自、飞入寻常百姓家的典故出处

旧时王谢堂前燕来自、飞入寻常百姓家的典故出处

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出自：《乌衣巷》助统好呀吃劳川景类眼唱是唐代诗人刘禹锡的代360问答表作之一。此诗凭志移毫究四流脚队研倒吊昔日东晋南京秦淮河上朱雀桥正升载领草盟会企体和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照，感慨沧海桑田，人生多变。

原文：

乌衣巷

唐代：刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

译文：

朱雀桥边冷落荒凉长满野草野花，乌衣巷口断壁残垣正是夕阳斜挂。

当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。

扩展资料动安雷口：

创作背景：

公元826年（唐敬宗宝历二年），刘禹锡从和州（今安徽省和县）刺史任上返回洛阳，途径金陵（今江苏省南京市），写了头含儿这一组咏怀古迹的诗篇，总名《金陵五题》，这是其中的第二首。

赏析：

才触药百升诗歌开头两句“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”。“乌衣巷”在今南京市东南，秦淮河南岸。东晋时王导、谢安等豪门世族就居住在这里。

“朱雀士层师牛大负染桥”在乌衣巷附近，是当时洲的交通要道。可以想见当年这里车水马龙热闹繁华的盛况。但而今桥边却只有“野草花”。一个“野”字，揭示了景象的衰败荒凉。

而“乌衣巷”又处在夕阳斜照之中。“夕阳”之下，再尔程加一“斜”字，有力地渲染出日薄西山的惨淡情景。诗歌开头用了工整的对偶句，写今日的衰败景象，它与昔日的繁荣盛况，形成强烈对照。

三、四两句“旧时王丝江微冷林门倒定松百谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。燕子是一种候鸟，春来秋去。从前燕子飞来，总是在王、谢等豪门世族宽敞的宅子里筑巢。

如今旧世族的楼台亭阁荡然无存，这里住口内着的都是普通的百姓。燕子也只能“飞入寻常百姓家”了。诗人在第三句开头特地用“旧时”两字加以强调。

巧妙地赋予燕子以历史证人的身份。在第四句中再以“寻常”两字，强调今岁流书昔居民截然不同，从而有力地表达能关跳抓况了沧海桑田的巨变。晋代豪门世族的覆灭，暗示当代的新贵也必将蹈此覆辙。

作者介绍：

刘禹锡（772年—842年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其少苏几车定独福香先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。

刘禹锡贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞告希明有养征线血新元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文。

形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。

刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。

哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》款华本亲法冷。