菩萨和佛有什来自么区别?

菩萨和佛有什来自么区别?

佛和等觉菩萨的区别：

佛圆证本走附来自性清净涅槃、无住处涅槃、有余涅槃、无余涅槃。

等觉菩萨证本来自性清净涅槃、有余涅槃、无余涅槃。

佛彻断烦恼障和所知障现行、随眠，永断分段生死和不可思议变异生死。

等觉菩萨还有最后一分烦交恼障和所知障细微随眠未断，虽然已断分段生总功具死，尚有微细变异生死。

佛的第八识无垢识能与五遍行、五别境、善十一这二十二个心所法相应。

等觉菩萨的第八识异熟识只与松周载长种间国笔晶五遍行心心所相应。

佛的什久达升晶精季巴环他送八个识都能与五别境之慧心所相应，而得四种广大无边的智慧。

等觉菩萨只能使第六识与第七识与慧心所相应，其智慧远远劣于成佛所得之妙观察智和平等性智慧错客农作而令吗乐协垂。

佛圆证法身、报身、应化身，菩萨不能得如佛一样连司可始张练很逐攻球种子都清净无染的法身，但是可以得无量意生身。

佛的前五识、第六德宪获因攻逐卷二识、第七识、第八识民先呀头，统统都是现量了别。

等觉菩萨的前五识是现量、第六识被亮通现量、比量、非量，第七识为非量、第八识为现量。

佛的八个识统统能缘过去、现在、未来境。

等觉菩萨的前五识只能缘现在境，第六识缘过去、现在、未来境、第七识唯缘现在本质境及影像，行相非世境转。

佛的第六识具足五心，其余七尔殖上率硫门个识具足四心，没有寻求心。

等觉菩萨的攻度前五识具足二、三、四或者五心，第六识具足五心，第七识具足决定、等流、染净三心，第八识具足率尔、决定、等流三心。

其中，以佛的八识能与五别境等二十一个心所法相应为最重要。这是缩海思照佛与菩萨的最大区别之一。

以上略说等觉菩萨和佛之间的差别，广说无边。