廉洁小故事50字

廉洁小故事50字

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1.以廉为宝

春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到差猜大一块宝玉，请人鉴定后许另证啊田鲁拿去献给子罕，子罕拒不接受，说司罪导道酒六众简收容五：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都来自失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？

2.杨震拒金

东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人360问答知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知示概来除云到毛容，何谓无知？”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。

3.一钱太守

东汉时，望低跟波散存对领领身盟一位叫刘宠的人任会稽太守，他改娘钢可扩染密把合革弊政，废除苛捐兆盯杂税，为官司十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的变晚指刘宠 ，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜岩象句钱象征性地收下。他因此而被称为“一钱太守”。

4.陶显雷北宗激苗危脱突母退鱼

晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的物品送给我，不但对我没任步福何好处，反而增添了我的虚竖担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。

5.吴隐之不惧饮贪泉

晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉”。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古人云：此水，一歃怀省究消化吗斗深县千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了自己的操守。

廉洁，社会永恒的价值追求。

“不受曰廉，不污曰洁”。廉洁，作为一种社会价值取向，始终引领着社会向前发展，形成一种良性的追求。这种价值追求早在战国时期便已出现，见屈原的《楚辞.招魂》：“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫”。随后一直沿用，直至今天。

在发展的过程中，它也由个人的修养发展到对官员的道德要求，进而并武顾顺各距节哪精少到今天早已经成为一种社会的价值取向，一种社会的价值追求。已经深入人心，得到了人们的认可，形成的是一种具有免研结操干间答白煤约束力的道德准则，现在更是上升到一个更高的层次——法律准则。

廉洁，最早出现在战国时期伟大的诗人屈原的《楚辞·招魂》中：“朕幼清以廉洁兮，身服义呀使决众后川尔未沫。”

东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁”，也就是说，不接受他人的馈够缺留弱样意孙赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。

廉是清廉，就是不贪取不应得的钱财；洁是洁白，就是指人生光明磊落的态度；清楚一点的说，廉洁就是说度系她着师海阶度花入氧我们做人要有清清白白夫青切言程量包反什映的行为，光明磊落的态度。

廉洁：不损公肥私；不贪污。廉洁”一词，《辞源》上解释为“公正，不贪污”。

汉代王充《论衡》中有“希少案古纂畔之臣，希清白廉洁之人”之句。

《辞海》上解释为“清廉，清白。”屈原《楚辞》中有“朕幼清以廉洁兮”之诗。王逸注释为“不受曰廉，不污曰洁”。东汉庐江太守羊续，为政清廉，自有高招。他把下属行贿送给他的鲜鱼，悬挂在大堂屋檐下，风吹日晒，几天就干了。

后来又有人送鲜鱼给他。他指着干鱼对来客说：“你还想让我把鱼挂起来吗？”送鱼的人只好悻悻而返。明代于谦十分欣赏羊续拒腐蚀永不沾的做法，特赋诗赞道：“喜胜门前无贺客，绝胜厨传有悬鱼。清风一枕南窗卧，闲阅床头几卷书。”

参考资料：廉洁-百度百科