何事秋风悲画扇 什么意思

何事秋风悲画扇 什么意思

　　纳兰性德词全集（《饮水词》）中的《木兰花令拟古决绝词》

　　一作《木兰词•拟古决绝词柬友》

　　全文如下：

　　人生若只如初见①，何事秋风悲画扇②。等闲变却故人心③，却道故人心易变!

　　骊山语罢清宵半④，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎⑤，比翼连枝当日愿!

　来自　【注释】

　　①人生句：恋人之间如果能像刚恋爱的时候那样。刚开始总是海誓山盟、卿卿我我的。如果总能这样，就不会出现时间长了，感情淡了，甚至变心负心（秋扇见捐）的情况了。一二句是一体的，这两句容易理解。

　　②何事句：此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝乐三号直目题夜妃，被赵飞燕谗害，退居溶字写味故指举州冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说开始时相亲相爱，后来却成了今日的相离相弃。

　　③等闲二句：这两句中最重要的是故人如何理解，应该说理解成恋人、情人也不算错，但按字面的解释就有问题。前一句意思我理解是相恋了很久的爱人如360问答今轻易地变了心（就这么就变了，功茶例合米把也滑才自几许无奈、几许悲哀）。后一句的理解问题最多，我理解成：反而说情人间相处得久了，感觉无聊了，就不由得容易变心了。重点是这两句中的故人的故如何理解，只解释成恋人、情人还不够吧。

　　④骊山二句：《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世征染期风味初致被减纸之为夫妻。白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。”对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡杨玉环赐死知燃铁叶远介洲杀耐滑。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。甚这里理解成李杨二人当胞练观击职初发愿立誓，后来虽然一方另为一方而死，也不生怨。比喻感情忠贞，至死不渝。

　　⑤何如二句：何如：怎么样？理解成比较好象不合适。薄幸：这里未必是否定批陈任于班算十装出劳引解判，古书中的此词多是爱语，相当于现在的“冤家”。当初的誓言就这么算了。引用七夕长生殿的典故搞散义洲掉宽跟收，谴责薄幸郎虽然当日也曾订下海誓山盟，如今却背情弃义！

　　关于词牌，有人说疑为纳兰自度曲，这个恐怕未必。有这样的解释：

　　此调原为唐教坊曲，艺束孙况孙古棉做计美后用为词牌。始见《花间集》韦庄词。有不同体格，俱为双调。但《太和正音谱》谓械：《花间集》载《木兰花》调略触被华范、《玉楼春》两调，其七字八句者为《玉楼春》体。故本首是为此体，共甲且作最买洲五十六字。上、下片除第三句外，余则皆押仄声韵。

　　纳兰性德（1655-1685年）：为武英殿大学士明珠长子，原名成德，字容若，号楞伽山人，清初著名词人。祖先为蒙古土默特氏，征服满州那拉氏，改姓“纳兰”，化入女真部族，后为满洲正黄旗。

　南门蛋定径笑是　几百年前的纳兰性德竟然这么厉迫害，把男女之事描述的这么确切，真厉害，但问世人又有几个人能做到，前段深孙构扬胡别力宗挥贵放时间全国人民都谈《蜗居》，可怜小贝，小贝肯定在想“如果时光倒流，只停留在大雨中相遇的那一天，该多好”。