陶渊明的《归去来辞》原文

陶渊明的《归去来辞》原文

问题补充说明：陶潜的

余家贫，机层耕植不足以自给。幼稚盈室，来自贫无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德。家叔以余贫苦，遂见用于小邑。於时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归舆之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰（归去来兮)。乙巳岁十一月也。

归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭伟保述江注常绍减斗块柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无抚孤松而盘桓心以出岫，鸟倦业飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

归去来兮，请息360问答交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求?悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留，胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往省广陆养立纸选，或植杖而耘耔。登东皋阿以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

译文为：

回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然明知自己的心灵为形体所役使，为什么还要如此失意而独自伤悲？我悔悟过去的错误不可挽救，但坚信未来的岁月中可以补追。实际上我入迷途还不算远，已觉悟到回家为是而做官为非。船在水土帝药种振建上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，只恨晨光朦胧天不亮。

终于看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接，幼儿们守候在门庭。院里的小路长满了荒草，松和菊还是原样；带着幼儿们进了屋，美酒已经满觞科急倒耐含菜次此少九诉。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着助庭树使我开颜；倚着南窗寄托我的傲世之情，（更）觉得这狭小之地容易收始但的粉显使我心安。小园的门经常地关闭着，每天（独自）在园中散步兴味无穷；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。白云自然而然地从山穴里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将掉落山，我流连不忍离去，手抚着孤松。

回来呀！我要跟世俗之人断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，再驾车出去又有何求？（还唠唠叨叨图个啥？）跟乡里故人谈心何等可乐，弹琴读书来将愁颜破；农夫告诉我春元才足钱天到了，将要去西边的田地耕作。有时驾着巾车，有时划着孤舟，既要探寻衡若轮论转谁自察调袁那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流才此的静诉并压低血容望动，我羡慕万物各得其时，感叹自己一生行将告终。

算了吧！寄身西扩示世上还有多少时光，为烟始够展子航缩护什么不按照自己心意或去或留？为什么心神不定还想去什么地方？位之斯因判富贵不是我所求，故响陆花测升入仙界也没有希望。爱惜那朝体助航良辰美景我独自去欣赏，要不就扶杖除草助苗长；登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺应造化了结一生，以天命为乐，还有什么犹豫彷徨?

诗词赏鉴：这篇文章的写作经过，序（见“有关资料”）里已有说明；《宋书·陶潜传》则特别提到作者辞官的近因：“郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：‘我不能为五斗米，折腰向乡里小人！’即日解印绶去职，赋《归去来》。”从序和这段记录都可以看出，这篇文章作于作者辞官归田之初，是一篇述志的作品，文中着重表达了作者对黑暗官场的厌恶和鄙弃，赞美了农村的自然景物和劳动生活，也显示了归隐的决心。

作者简介：陶渊明（352或365年—427年）,字元亮，又名潜，私谥“靖节”。世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗。有《陶渊明集》。