社会化的理论有反均误搞杂怎加测织哪些

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社会化理论

社会化理论（theoriesofsocialization）是指以个体社会化的过程、内容、方式和机制等为研究对象的理论。人类学、心理学和社会学共同的研究领域。在教育社会学中，一般认为涂尔干最早进行系统阐述，为其来自后的研究奠定了理论基360问答础。19世纪末至20世纪50年代，结构功能主义学派在该领哉占统治地位，主要观点：在社会化过程中，个体与社会是统一的，通过教育传递集体意识、道德观念，使年轻一代社会化并个性化，以便维持社会的同一性和多样性；班级是社会化的重要代怀和跳次运军行众理者，传递社会文化并使联容财段确滑之内化于学生；通过以学业成绩为标准的选拔和分配机制，社会为每个人提供较为均等的的升学和就业机会。供否讨支吗用诉岁[1]

中文名

社会化理论

外文名

socializationtheory

形成时间

20世纪70年代中期

形成地点

西方国家

创始人

赫伯特·金迪斯

快速

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基本观点

个性特征

学校教育

生产社会化

研究结论

相关评价

理论发展

社会化理论20世纪70年代中期出现于西方国家措范声触交员斗形冲再。创始人是萨缪·鲍尔斯(SamuelBowles)和赫伯特·金迪斯(HerbertGintis)。

1976年，鲍续季指灯石尔斯和金迪斯合著的《则两世著群迅资本主义美国的学校教育：教育改革与经济生活的矛盾》一书出版后，立即受到微吧若验研想陆西方教育理论界的高度重没隐视，在教育经济学、教育社会学和教育哲学领域均产生了强烈的反响，成了激进派经济学家和社会学家选修的教育经典著作。

在该书中，他们采用西方新马克思主义的观点和方法，强调教育对维护资本主义经济制度所起的作用，认为教育与经济的关系是阶级矛盾关系的反映。

社会化理论的基本观点是，教育的经济功能源于它的社会功能，而教育的社会功能，定岁石培团各一外远比教育提高知识技能对经济的影响更重要。该理论强调，人力资本理论认为教育境二虽肥关云推古通过知识技能影响劳报球司已是兴笔实衣务动生产率的观点是错误的。他们认为，在现代美国社会，实际上绝大部分工作只服剧秋界散项衣清刘书需要程度很低的知识技能，工始章改尽第朝人工作表现的好坏，主要在于工人本身非知识性的个性特征，而教育是培养这些个性特征的重要手段。

基本观点

社会化理论的基本观点认为，教育的经济价值源于它的社会功能，教育的社会功能远比教育提高认知技能对经济的影响重要。该理论试图从结构和功能方面，分析美国教育维持美国资本主义制度存在的功能异究办还设，解说教育与社会经济之间的关系。在阐述教育的经济价值源于其社会功能时，该理论认为，教育为学生培养了生产结构所需要的种种非认升政获能须行血般草息村知性的个性特征。美国生产结构的等级化、分工化以及不同的工作需要不同的个性特征，教育的经济功能便是通过种送会挥坐音银种途径及手段使学生社会化游烟花曾级，使不同的学生经教育培养形成经济结构所需要的种种个性特征。教育的社会化过程是一个差际它务察演异性的社会化过程。通过教育结构形式的多样化、教育决策的作用、教育经费来源的多寡及课程的多种设置，来源于不同阶段的学生便会受到不同形式和不同素质要求的教育，他们的个性特征也会向不同的社会方向发展。

个性特征

社会化理论

由于资本主义结构的等级化、分工化，不同的工作需要不同的个性特征。高等职业如经理、高级行政管理人员等工作，需要很强的独立性，较高的自尊心，多疑多问及进取创新的精神等个性特征。低等职业如秘书、打字员、勤杂工等则需要准时上班、循规蹈矩、少疑少问等个性特征。故此，要生产顺利进行，就需要有这种不同个性特征的人。但这些个性特征不是生来具有的，是要通过教育系统地培养的。因此，教育的这种社会化功能又是一个个性“差异性”的社会化过程。

学校教育

一般来说，资产阶级的子女有更多机会进入一流学校，培养出自尊、自重和富有创新进取精神的个性，毕业后能找到高等职业岗位。贫困家庭的子女往往在条件差的学校上学，养成遵守规章、盲核磨目服从的个性，以适应毕业后进入低等职业工作岗位的需要。就是说，学校教育为不同社会阶级的人培养不同的个性特征，以便他们将来能在不同的职业岗位上工作；不同社会经济背景的人，由于受到不同教育而养成不同个性特征。因此，在这样的社会中，教育的经济价值便是通过种种途径及手段使学生社会化，使不同阶级的学生经教育培养形成经济结构所需要的不同个性特征，从而使资本主义经济机制能正常运转。学校教育对不同社会阶级出身的学生的不平等待遇，反映了不平等的资本主义生产改察斗关系并且再生产着这种不平等的生产关系，教育正是通过这种社会化过程为资本主义经济服务的。社会化理论指出，经济的不平等是社会不平等的根源，教育改革和教育扩展不能改变经济的不平等结构，要实现社会平等，就得改革经济。

生产社会化

马克思在运用“生产社会化”这个范畴分析资本主义发展趋势时的缺失在于偏离了他本人对于“生产社会化”这一范畴的二重规定。正是在马克思本人的理论中，“生产社会化”这一范畴具有二重的涵义。

社会化理论

动态

所谓“生产的社会化”，指的是生产发展的一种动态，即从“非社会的”变成“社会的”过程。而“社会化”这个概念本身具有二种涵义，它既是与“自然”相对立的概念，也是与“个人”相对立的概念。与此相适应，“生产社会化”也就具有了二种基本涵义，一是指由“自然的”变成人类社会所特有的。二是指由“个人的”变成非个人的，即集体的、人类共同的。马克思对于生产社会化的论述主要集中在后面的涵义上，并且赋予了这一涵义二重内容，即生产社会化一方面是指生产的集中化和大型化（直接社会化），另一方面又是指因社会分工的发展而产生的生产者之间的相互依赖性（间接社会化）。马克思在有关著作中对生产社会化的后面这二重涵义都有所论及。

方式

就与自然相对立的含义来说，所谓生产的社会化，指的就是生产从自然的方式变成人类所特有的方式，人类生产的产生和发展历史本身也就是生产社会化的过程。在这个过程中，人类通过创造生产资料来进行生产是人类脱离动物界的根本特征。人类生产从原始的采集业、狩猎业、渔业发展到农业和养殖业、家庭手工业，这本身就是一个从自然到真正的人类社会的发展过程，正是通过生产的这种发展，人类越来越脱离动物界，人类文明越来越取得自己独特的性质。就已经是人类社会的生产来说，也存在一个发展水平问题，一般来说，越是落后的生产，表示生产受自然的制约越大，生产的“自然性”越强。也正是由于生产的不发达往往造成了产品交换的不发达，所以，马克思把缺少分工和产品交换的经济形态叫做“自然经济”，这里的“自然”，不是指生产具有与动物获取食物一样的性质（即不使用制造出来的工具），而是指在这种生产状态下，人与人之间的关系少，而与自然的关系多。相反，产品交换的程度越高，表明生产的社会性也就越强。因此，生产的交换性和商品性应该是人类生产另一个最重要的特征，也是生产社会化的另一个最重要的表现。

矛盾

马克思把由社会分工所造成的劳动的私人性与社会性的矛盾，理解为商品生产产生的原因。正是通过交换，私人劳动转化成为社会劳动。因此，一切生产商品的劳动本身都具有潜在的、间接的社会性，因为一开始这些劳动就不是为生产者自己生产产品的劳动，而是为别人、为社会生产商品的劳动，但是只有通过交换，生产商品的劳动所具有的潜在的、间接的社会性才能转化为现实的、直接的社会性。交换的过程，也就是生产商品的私人劳动“社会化”得以最终完成的过程，但这并不是说生产商品的劳动的社会性是由交换本身所产生、所决定的。一切商品的生产，一开始就是社会性的生产，但它们必须通过“交换”这一“炼狱”才能转化为现实的社会的生产。从这个意义上来说，生产的社会化并不是资本主义所独有的，而是一切商品生产所共有的特征。商品交换的程度越高，生产就越是需要“社会化”。因此，在一切商品生产中，都存在潜在的社会劳动转化为现实的社会劳动的问题。马克思在论述商品的使用价值时，明确地指出：“要生产商品，他不仅要生产使用价值，而且要为别人生产使用价值，即生产社会的使用价值。”马克思甚至直接把分工同“生产的社会性”看作一回事，他认为分工的发展就是生产的社会性的发展。例如他说：“交换的需要和产品向纯交换价值的转化，是同分工，也就是同生产的社会性按同一程度发展的。”