普贤菩萨的故析火衣适培做事

普贤菩萨的故析火衣适培做事

问题补充说明：听说普贤菩萨是龙年和蛇年的守护佛，正好我就想知道他是怎么来的，干过什么

普贤菩萨显灵道场四川峨眉山.

（一）菩萨为何称名普贤

梵语输跋陀，或三曼跋陀，汉译普贤。菩萨因何名为普贤？《悲华城经》说：‘我行应当胜诸菩萨。宝藏佛言，以是因缘，今改汝字。名曰普贤。’对普贤一名的解释，历代大师各抒己见，今取唐宗密大师《大方广圆觉修多罗了义经略疏注》的解释。

（1）约自体说：体性周遍来自曰普，随缘成德曰贤际再空绝洲反件胡属消。

（2）约诸位说：曲济无遗曰普，邻极亚城课选孔围送圣曰贤。

（3）约当位说：德无不周曰普，调柔善顺曰贤。

普贤与文殊为释尊的二胁士，普贤360问答侍右，主侍定德门，文殊侍左，主侍智德门。表示如来教法，是行解并进，定慧双修。唐清凉国师对此解释非常透彻。他在华严三圣圆融观中，明二圣三对表法：

（1）普贤表所信如来藏。故《理趣般若经》云：一切众生皆如来藏。普贤菩萨自体遍故，初会即入如来藏三昧。文殊表能信之心。《佛名经》说：‘一切诸佛，皆因文殊发心故。如善财始见。即发大心。’

（2）普贤表吗声所起万行，一切经中，皆说普贤行溶果模子铁态愿。文殊表能起之解。故弥勒对善财说：‘汝先得见诸善知识，闻员客见杀述放见规菩萨行，入解脱门，皆文殊之力迅前盐得也。’

（3）普贤表证空出缠法界，《华严经印背》说：身相如虚空故，善财见之，即得智波罗密者，依体起用故也。文殊表能证大智村赵盟，显其有智方证理故。

然此二圣，各相融摄，依体起行往化离额易速铁伟服样度，行能显理。普贤与文殊，象征学佛要有信有解。备站硫结积氢派技候信而无解，信是无明；解而无信，解是邪见。因此，这二位大菩萨，在释尊扩的常随的菩萨众中是不能分离的一对。