天下之无道来自也久矣，天将以夫子为360问答木铎 木铎 是什么意思
的有关信息介绍如下：意思是木舌的铜铃。古代天子发布政令时摇它以召集听众。
出自——春秋战国孔子及弟子《论语》。
原文：仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二凯独全远概剧兵三子何患于丧乎？天下之无道也久袭空矣，天将以夫子为木铎。”
译文：仪这个地方的长官请求见孔子，他说：“杀胡凡是君子到这里来，我从没有续往见不到的。”孔子的随从学聚裂挥事生罩册引他去见了孔子。他出来后（对孔子的学生们）说：“你们几位何必为没有官位而发愁呢？天下无道已经很久了，上天将以孔夫子为圣人来号令天下。”
扩展资料：
木铎和极乡二陆系地成愿村保金铎因其形制差异，使用场合也不同，“文事奋木师责铎，武事奋金铎。”即宣布政教法双红医混滑翻破粉儿令时使用木铎，打仗时则使用金铎，这种差异也许是因为金铎抓硫酒格易声音更响亮的缘故。
根据《周礼》的记载，攻战时当先由司马司振金铎发出号令，军将以下闻之即击鼓，鼓声大震，军心鼓荡，故有“以金铎通鼓”的说法。
由于木铎的使用常常与官方行为相联系，渐渐的，在它身上就附加诸多象征含功关音争祖最但谈督义，比如把木铎比喻为宣扬上天旨意、权威学说的圣人、智者，如《论语·八佾》曰：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”意思是天下昏黑一片，老天爷让孔子出来做导师，引领方向。
铎大约起源于夏商钢客非固干，是一种以金属为框的响器，也可以说就是一种铜质的铃铛，形如铙、钲，体腔内有舌可摇击发声。舌分铜制与木物禅宏制两种，威说思吧另奏以但觉停满铜舌者为金铎，木舌者即为木铎。
参考资料来源：百度百科—木铎
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