酒色财气分别指什么，这句话从何而来

酒色财气分别指什么，这句话从何而来

　　【拼音】jiǔsècáiqì

　　【解释】旧时以此为人生四等推友世副戒。泛指各种不良品来自德、习气。酒色财气

　　【出处】元·马致远《黄梁梦》第四折：“一依的般殖石梦中十八年，见了酒色财气，人我是非，贪嗔痴爱，风霜雨雪。”

　　【语法】联合式；作定语、宾语；含贬义。

　　【近义词】酒色之徒

　　北宋大相国寺的“酒色财气诗”

　　北宋大文豪苏东坡，有一次到大相国寺探望简审要都持好友林了元（即佛印和尚），不巧，了元外出，住持和尚就请苏东坡在禅房休息，并特意端上了香茗美酒素肴款待。东坡就独自斟酌，不觉有些微醉，偶然一抬头，见粉墙上新题有了元的诗一首。其诗云：“酒色财气四堵墙，人人都在里边藏；谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长。”东坡见诗写得颇360问答有哲理，但觉得四大皆空，禅味太浓，既然人世间离不开酒色财气，是躲也躲不开的事，那为何不能来个因势利导，化害为利呢？问题的关键不是掌握一个“度”吗。于是，就在了元题诗右侧题上《和佛印禅儿师诗》一首。其诗云：行测慢府自岁治研“饮酒不醉是英豪，厚帝香雷洋恋色不迷最为高；不义之财不可取，有气不生气自消。”题毕，把笔一掷，乘着醉意，就离开了禅房。翌日，宋神宗赵顼在王安石的陪燃门区工师银李乐保同下，亦来到大相国寺休闲，宋神宗看了佛印与东坡的题诗，饶有风趣。于是就笑着对王安石说：“爱卿，你何不和一首？”王安石应命，略一沉吟，即挥笔在佛印题诗左侧题《亦和佛印禅师诗》一首。其诗云半获着盟评养席：“无酒不成礼仪，无色路断人稀；无财民不奋发，无气国无生机。”王安石真不愧为大政治家、大改革家，以诗人的慧眼，跳出了前人的窠臼，巧妙地将酒色财气与威协读将国家社稷、人民生计结合起来，把人们恐惧的酒色财气赋予新的勃勃生机和喜庆色水屋袁镇良运绝解督距彩。宋神宗深为赞赏，乘兴也和诗一首，其诗云：“酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常；财足粮丰家国盛，气凝太极定阴阳。”君臣在大相国寺以酒色财气为题，先后和诗，各抒己见，别有一番情趣，自此被传为千古佳话。只可惜，大相国寺那堵粉墙上所题的君臣和唱墨宝早已不复存在了。[3]饭等策