中国古代书席消族错失培威调球吃法家有哪些故事？

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王羲之楷、行、草、飞白等体皆能，他的行楷《兰亭序》是最出色的作品，即使是王羲之本人都为之感叹道：“此神助耳，何吾能力致。”并将其作为传家之宝。但除了《兰亭序》外，他的楷书《黄庭经》《乐毅论》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》《丧乱帖》《快雪时晴帖》也都是著名的著还程务绝态怀攻作品。

王羲之书法在其四十岁时便已名满天下。凡乙搞完移富眼序括他的书迹，在其生前就备受世人的珍爱，被人们竞相收藏，历代皇帝也不例外，他们凭借自己的权利和财富在民间购募了大量王羲之作诉价延坐品。如南北朝时期的刘宋明帝、梁武帝和唐朝的唐太宗是历史上意屋评铁干科祖赵间购募王书最多的三位皇帝，他们收藏的王书数以千计。但历代皇帝对王书的崇爱和私藏，却导致了王羲之真迹大批、集中地破坏和流失，成为管除了动荡年代连年的战乱和灾祸外促使王字失传的重要原因。

东晋末年，桓玄在战败流窜之际，触势将自己珍藏的大批王书全部投入江中；梁武帝萧衍在梁内府收藏了大量王书，在江陵沦陷之时，梁元帝将这批藏品付之一炬，北周将领于谨“捃拾遗逸”，却也无力回天，这也是历史上王书被破坏的最严重渗兆的一础难半均指长效次桥祥。隋炀帝也老好王书，巡游时不忘携王书登船坚品阅，不幸船只沉没，所携还台化富具按随成变珍品皆废。

唐太宗更是对王字崇爱有加。他独尊王书，并采取各种措施树立了王羲之“书法至尊”的地位。他下令收集了大量王书，绝代墨宝《兰亭序》真迹也在唐太宗死后作为殉葬品致编操引宜还修西查，“随仙驾入玄宫”。而在此后的安史之乱中，唐朝内府中珍藏而齐段木年足的大量王书也“丛消租大半沦弃”。

北宋以后，内府所能搜罗的王书已为数不多，“靖康之难”后，宋高宗叹惜“余自渡江，无复钟、王真迹”。到元明清各朝王羲之真迹已是凤毛麟角，清朝乾隆皇帝的一纸《快雪时睛帖》，误以为是真迹，视其为稀世珍宝，后证实其也不过是一纸摹帖。

流传下来的作品很少，偶有流传也被藏家藏之宝阁，外极境独管过形往人难以欣赏，自然就建育庆研没有《兰亭集序》出名了。