什么是心学？

什么是心学？

　　心学是明代王守仁王阳明先生发展起来了一门哲学理论，阳明先生的心学理论分为三部分：

　　心本论：“心”不仅是万事万物的最高主宰，也是最普遍的伦理道德原则。

　　“知行合一”的认识论：讲求不仅要知道，还要去做，季念知行合一，才是根本。

　　伦理学说和修养论：讲求如何致良知的方法。

　　这三沿部分合起来形成了王阳明先生的心学，影响了一游纪块钱油香苦通输大批文人，广泛传播到日本等地，其也是中华民族传统文化的瑰宝。

　　阳明先生心学理论的精髓即是其留下的四句话，基本概括了其心学的主要思想：

　　无善无恶心之体，有善有恶意之动，

　　知善知恶是良知，为善去恶是格物。

　　分析如下：

　　良知是心之本体，无善无恶就是没有私心物欲的遮蔽的心，是天理，在未发之中，是无善无恶的，也是我们追求的境界，它是“未发之中”，不可以善恶分，故无善无恶；当人们产生套告沉笔意念活动的时候，把这种意念加在事物上，这种意念就有了好恶，善恶的差别，他可以说是“对假延迅着集烈都已发”，事物就有中和不中，即符合天理和不符合天理，中者善，不中者恶；良知虽然无善走雨按无恶，但却自在地知来自善知恶，这是知的本体；一切学切料立映毛诉问，修养归结到一点，就是要为善去恶，即以良知为标准，按照自己的良知去行动。无善无恶就是没有私心物欲的遮蔽的心，是天理，在未发之中，是无善无恶的，也是我们追求的境界。

　　但是有时候人的判断会出现错误，也就是意之动出现了错误，即不能正确地分辨善和恶，把恶当作善，把善当作恶，那么他的良知也征却黄宜茶额主凯持防历会出现错误，从而格物也会误入歧途，为什么会出现这种情况？因为此时的心已经被私心和物欲遮蔽了，不是天理，这时就要反求诸己。360问答努力使自己的心回到无善无恶的状态。回到无善无恶的状态了，才能有正确的良知，才能正确的格物。

　　什么是有理，只要格物致知来达到一颗没有私心物欲的心，心中的理其实也就是世间万物的理还。天理不是靠空谈的，是靠格物致知。靠实践，字映造靠自省，即“知行合一”。谓石神则物范心中有天理，无私心，就好比世间有规矩，有规律，有规矩就能丈量世间万物的方与圆。无论有多少方和圆，无论这些方和圆的大小，都能靠格物致知揭破其规律，不然这些规律就是不正确的。天理就在人的心中。