谁认为格物致知中的格意思是变革

谁认为格物致知中的格意思是变革

王阳明提出格物致知中的格意思是变革。

格物致知是出自《礼记‧大学》八目——格物、致知、诚意、正心、修身、齐中辩家、治国、平天下—所论述的“欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知拍州至，知至而后意诚”此段。

在王阳明看来，“格物致知”的意思是纠正业务领域，实现自我良知的本体。“知识”就是“良心”。这是王阳明哲学中最著名的“对良心”。值得注意的是，王阳明哲学理论中“知识”的含义不同于其他学者。他的“知识”不是“知识”，而是“良心，美德”。

王阳明简介

王阳明（1472文亲振风拉百水粮章套造—1529），名守仁，字伯安，世称阳明先生，浙江宁波余姚人，我国明代著名哲学家、教育家、政治家和袭培蔽军事家。

王阳明在哲学上提出“致良知”、“知行合一”的命题，冲击了僵化的程朱理学鱼，最终集“心学”之大成不曲判粒思值银多仍板发。“阳明心学”的思想本质是强调个性化的发展、个人意愿的尊重轮年变化举密是及个体创造力的调动论起间亮银脱环，至今仍有很强的现实组欢代意义。

王阳明“致良知”的思想内涵，是把一定的社会道德规范转化为人的自觉弦表品向搞压演吧径皮明的意识和行为，强调360问答主观立志和主体精神的力量，强排调人的自我更新，倡导学习要自求房读州路举门十关自得。